Mi patria son mis memorias

Paisaje de los Andes venezolanos

Cuando me disponía a ver el video “Caracas, ciudad de despedidas”, el cual ha levantado tantos comentarios apasionados, encontré que había sido retirado de circulación, al menos temporalmente. Por los comentarios que he leído el video presenta a un grupo de jóvenes universitarios diciendo que se quieren ir de Venezuela, argumentando la inseguridad y otras razones. No estoy seguro si ha sido el decir esto o la manera como lo dicen, lo que ha levantado tanta crítica y rechazo por parte del sector “patriota”, “nacionalista”, de la población. La reacción de estos sectores ha sido de indignación contra lo que consideran un acto de desamor por el país, practicamente como una traición.

Uno no sabe si reír o llorar frente a estas reacciones. Ya finalizada la primera década del siglo XXI, en una etapa de nuestro planeta cuando el exceso de población, la miseria, las guerras y la falta de oportunidades, han causado la ola migratoria más grande en  la historia de la humanidad, ola que se mueve incontenible de los países pobres a los países más ricos, esta posición de rechazo “popular” a quienes aspiran a una vida mejor parecería ser más un motivo de estudio para los paleontólogos que para los sociólogos. En efecto, sugiere que una considerable porción de la sociedad venezolana se ha negado a crecer, permanence en el jurásico de su desarrollo y ve a Venezuela a través de unos lentes mágicos, construídos por la satrapía populista, los cuales les hacen ver un país pulcro en medio de la basura que los ahoga, alegre aún cuando el crimen lo asfixia,  un país del cual nadie en su sano juicio quisiera ausentarse, de las más grandes bellezas naturales, el más chévere del mundo. Consideran, por tanto, la pretensión que muestran los jóvenes del video de ausentarse como una manifestación patológica y desnaturalizada.

Tan revolucionarios y progresistas que son estos críticos  y, sin embargo,  parecen incapaces de ver el cambio profundo que, por necesidad, han experimentado todas las convenciones sobre territorios, fronteras y nacionalidades que predominaron hasta hace unas décadas.  Los procesos de integración predominan en las áreas más avanzadas del planeta,   mientras que inmensos contingentes de seres humanos se desplazan de las regiones atrasadas a regiones más desarrolladas, en un afán de vivir sus vidas a tono con esta nueva concepción de un mundo sin fronteras. La gente que se ausenta de una sociedad como la que tenemos hoy en Venezuela está ejerciendo su sagrado derecho a subir escalones en calidad de vida y en desarrollo humano. A nadie se le puede exigir razonablemente permanecer fiel a una sociedad que se ha ido al foso de la anomia por culpa de un liderazgo inepto y corrompido, aceptado pasivamente o hasta activamente por muchos de quienes critican a quienes desean ausentarse. Quienes se han educado, desean progresar y tienen aspiraciones de ser mejores ciudadanos en un mundo cada vez más pequeño, no están obligados a permanecer uncidos a la carreta del atraso como bueyes sumisos.

Esta experiencia que vive hoy Venezuela podrá ser nueva para los venezolanos pero es tan antigua como el hombre desde que comenzó a vivir en sociedad. Es la historia misma del progreso del hombre, del intento por  abandonar los escalones más bajos del desarrollo para ir a buscar alturas donde sea posible respirar un aire más puro de ciudadanía y de órden social. Es fácil ver en estos intentos del individuo como se cumple la ley suprema de la naturaleza: la ontogenia recapitula la filogenia. La trayectoria del individuo tiene a imitar la trayectoria de la especie.

Lo que no es normal es permanecer pasivos y hasta indiferentes enfrentados con la mediocrización y la disolución. Contra eso hay que insurgir, so pena de entregar las banderas del progreso y del desarrollo.

Muchos de quienes hoy se han ido regresarán algun día al terruño. O no regresarán. Donde vivan, sin embargo, atesorarán memorias sobre sus vivencias felices en la Venezuela que conocieron alguna vez. Porque nuestras memorias son probablemente una parte más importante de la verdadera patria que la ya caduca noción de Estado.