domingo, 9 de febrero de 2020

Maduro y Padrino López: los mensajeros de la barbarie


El ejército del hambre

**** Si la humanidad hubiera querido progresar mediante la militarización no hubiera definido el progreso como CIVILIZACIÓN.
***** La  Ley de Milicias concebida por el perro faldero de los Castro, Vladimir Padrino López, es embrutecedora. Es armas sí, educación no.
***** Fue aprobada con celeridad por la ilegítima Asamblea Nacional Prostituyente
***** Pediremos cárcel para los criminales quienes obligan a los venezolanos hambrientos a cargar un fusil para recibir comida

Una Asamblea Constituyente ilegítima, integrada por hampones,  ha aprobado con singular rapidez – en menos de un mes -  una ley de milicias presentada por un traidor a su juramento militar, el titular del MINIPOPUDEFE Vladimir Padrino López. Pretende este traidor que la incorporación de miles de seres famélicos a las armas pueda servir de escudo a la pandilla de criminales del Alto mando Militar, de los lavadores de dinero y de los narcos del régimen y protegerlos de la indignación universal en su contra.
Execrados por los países civilizados del planeta estos bárbaros se atrincheran en el concepto diametralmente opuesto al de civilización, es decir, la militarización o milicianización, términos que en la Venezuela de hoy son sinónimos de prostitución, indecencia y cobardía.
El traidor Padrino López, pretende que es necesario  “Incorporar a la Milicia Bolivariana como pueblo en armas en el marco de una estrategia defensiva nacional, para hacer a la patria verdaderamente inexpugnable”.
¿Pensará realmente el traidor Padrino López  que dotar de armas a miles de venezolanos desnutridos como producto de un acto de gigantesca extorsión (si no marchas no hay comida) convertirá al  narco-régimen en inexpugnable?  Hay que ver el aspecto de estas milicias para darse cuenta de que representan un tumulto sin convicciones, motivados por el hambre, con las huellas trágicas del sufrimiento en sus caras, montoneras que no representan una sociedad de pie por principios sino una sociedad de rodillas por necesidad.
Padrino López es el gran proxeneta de ese burdel ideológico que es el chavismo degradado a madurismo. Su papel como administrador de este gran burdel recibe, dependiendo de la región latinoamericana,  los nombres de  chulo, , chulapo, padrote, rufián, chichifo, mayate, maipiolo, cafiche, caficho o cafisho, fiolo, caimanque, cafiolo y, cuando el sexo es femenino, de madama, matrona o madrota.
Añade Padrino López en su intervención en la ilegítima Constituyente que esta medida nació con una clara orientación popular, que visibiliza a los más desposeídos y recoge principios de solidaridad y justicia social.
Al contrario, es evidente que esta medida representa un paso más hacia la anomía social venezolana, hacia el envilecimiento de nuestro gentilicio. Ello será el resultado de darle armas a un gentío  motivado por el deseo de sobrevivir, dispuesto a fingir convicción, obligados a aceptar la indignidad para recibir lo necesario para subsistir.
Esta acción criminal del régimen no comenzó con Maduro,  data desde la dictadura del paracaidista y se basa en la alianza cívico-militar propuesta por el anti-semita y fascista Norberto Ceresole. Hoy estarán juntos celebrando la aparición del súcubo.  
 Padrino López ya no podrá salir de la cueva madurista. Es un agente de embrutecimiento de las mayorías venezolanas y deberá ser enjuiciado por la justicia venezolana y la internacional.
Queridos compatriotas:
Civilización es progreso, dignidad, honestidad, transparencia, solidaridad social.
Militarización es atraso, corrupción, traición, contrabando de extracción, minería ilegal, lavado de dinero, narcotráfico, abuso de poder, despilfarro de bienes nacionales.  
La elección no es difícil.

jueves, 6 de febrero de 2020

THE STATE OF THE UNION : A FEW REFLECTIONS

Read the speech in: https://www.whitehouse.gov/briefings-statements/president-donald-j-trumps-state-union-address/

***** DONALD TRUMP REFUSED TO SHAKE HANDS WITH NANCY PELOSI. NANCY PELOSI TORE TO PIECES HER COPY OF TRUMP'S SPEECH. THIS IS THE BEST (WORST) EXAMPLE OF THE STATE OF THE (DES) UNION


The initial portion of the speech contains claims that can be argued intensely, one by one, especially due to the extreme degree that the president makes them, using so many superlatives. "We are the best, we are the most, we are the greatest".  Trump exhibited arrogant bedside manners that further divides, rather than unites.
To illustrate the point: is the military really in its best shape? Are all families flourishing? Are our borders truly secure? In particular: Are our values renewed?  And if they are, why has the Senate behaved in the manner it did, refusing to accept witnesses and voting strictly along party lines? Were they voting genuinely convinced that their vote was the right, honest thing to do in light of the evidence presented? Why did Romney see it differently?  Was he a traitor? Was he the solitary honest man in the chamber?    
Can a man acting on his conscience be called a traitor?

 Trump claims the existence of an inclusive society.  Although we are both in the stadium we are not watching the same ballgame. I find the country deeply divided, as never before, along dogmatic, ideological lines, increasingly weak in the ingredient that I have always most admired about America: Moral greatness.    


Trump offers an idealized picture of the State of the Union that does not correspond with reality, at least in the minds of 50% of Americans. He should have been more modest if he wanted to be accepted by more Americans and not only by his base.
 He cannot and should not be the president for only half the nation.  The slashing of job-killing regulations he mentions includes environmental regulations that were imposed by Obama. The point is that Trump systematically went to dismantle Obama‘s regulations without attending to their quality, just because they were Obama’s. In the fossil fuel industry this dismantling is tragic and is contributing to the acceleration of the environmental degradation of our planet. This is probably one of the most tragic examples of petty politics I associate with the current administration.    
Fact Checking shows many cases of falsehoods in his assertions. Why does he lie? Does not he realize that this erodes his credibility with millions of independent Americans? He has a dishonest tendency to claim as his several accomplishments that started much before he became president. This is one of his most censurable traits.  
  Fact Checking:
Too many falsehoods. Why would a president lie?

Of course I appreciate his backing of Guaidó and of democratic Venezuela. This is, by far, the clearest and strongest support Venezuelan democracy has received, but I cannot give him a pass on other aspects of his presidency only because we happen to be in the same side in this case. I would like to see a president with better ethical components than he has shown. We have to be in one piece, not split between a public and a private persona.
 We cannot have a great America without a great president who leads by example, who does not insult his adversaries or even his friends when he feels they disagree with him, who is transparent with his taxes, who does not use his office to further his personal business and objectives, who does not give his family jobs without them having the credentials to hold them. We cannot have an ethical America with an unethical president. 
For America to be the shining city on the hill that the world has admired in the past so often, the U.S. of the Berlin airlift, of the Marshall Plan, of Reagan’s presidency, we need a president who embodies those virtues. I don’t see one today.
Not Trump. Not Sanders. Not Biden. 
I am, in imitation of  Diogenes, looking for this person "with my lamp", in every street and corner of America. Be him a Republican or a Democrat, a Catholic or a Protestant, Man or Woman, White or Black.       
The president all or most of us can look up to. 

domingo, 2 de febrero de 2020

Próximo a morir Chávez se burlaba de la fe religiosa del venezolano



**** UNA NOTA PARA LA HISTORIA DE LA INFAMIA CHAVISTA 

Los dictadorcillos de medio pelo, destructores de países como Hugo Chávez ejercitaron sus malas artes en múltiples formas. Chávez  fue un corrupto que usaba relojes de $50.000, insultaba a los ciudadanos, abusaba de su  poder, trató de gobernar con aprendices de brujo a lo Ceresole y lo Giordani; entregó nuestras riquezas a los Kirchner, Morales, Correa, Ortega y, sobre todo, a los hermanos Castro, quienes lo castraron políticamente para siempre.
Y encima de todo ello, se permitió burlarse de la fe religiosa de los venezolanos. En este video: https://www.youtube.com/watch?v=WStXvE3bQ04 se puede advertir con claridad el cinismo, la hipocresía y cursilería del paracaidista. Fingiendo emoción, hablando  como un predicador de tercera categoría, torciendo la boca – lo cual hacía cada vez que mentía - actuando como actor de tele culebras malas, el ya enfermo Chávez comenzó a suplicar a Dios que le diera más vida, que le diera sus espinas, que le permitiera vivir , no importaba con cuantos  sufrimientos. Escuchaban esa comedia barata su hermano, su señora madre, sacerdotes de pacotilla y una audiencia asombrada de aquel sainete macabro.
Y es que la vida de este hombre fue así, una vez que se adueñó del poder y se dio cuenta de que estaba rodeado de seres aún más mediocres. Comenzó a jugar con el alma del pueblo, como quien juega con un juguete desechable.
Ocho meses más tarde estaba muerto. Quienes tienen fe religiosa dirán que ello fue castigo de Dios por haber insultado la religión de los inocentes creyentes. Otros dirán que el tiranuelo se puso en las peores manos,  los cubanos castristas, quienes lo remataron cuando se dieron cuenta de que Chávez ya había dado todo lo que podía dar y que  Maduro les serviría mejor para sus fines. Le aplicaron la eutanasia al dictadorzuela, quien murió rogándole a su asesino, Fidel, que no lo dejara morir.  

viernes, 31 de enero de 2020

EL DIA DEL ANTROPOIDE ES LA NOCHE DEL HOMO SAPIENS


En el film “el Planeta de los Simios” la escena final muestra al astronauta Charlton Heston cabalgando por la orilla del mar y enfrentado con la parte superior de la estatua de la libertad, el resto hundido en la arena. Ver: https://www.youtube.com/watch?v=XvuM3DjvYf0 .
Grita entonces: “Malditos, malditos. Lo hicieron, lo hicieron”, al ver que está en la Tierra, planeta ya destruido, víctima de una violenta involución que lo ha llevado a ser dominado por antropoides de niveles inferiores al homo sapiens.  
Así decimos nosotros: “Malditos, Malditos. Lo hicieron”, al leer hoy que las refinerías venezolanas de Cardón y Amuay finalmente han cerrado sus puertas. Al leer hoy que el antropoide de Miraflores, rodeado de chimpancés armados, proyecta entregarle los restos de la industria petrolera a Rusia. Al leer que el Embajador de Cuba podrá asistir a reuniones del gabinete del régimen como un miembro más. Al leer sobre la tragedia ecológica, social, minera, económica, política que se desarrolla en el Sur del Orinoco debido a la invasión de grupos irregulares y de países codiciosos como Rusia, China, Irán y Cuba.
Se ha hecho realidad la pesadilla. Se apagan, una por una, en medio del silencio de las mayorías,  las luces en cada ciudad, pueblo y aldea de Venezuela. Todo se va paralizando. Todo se desploma. Las riquezas son sacadas del país hacia paraísos fiscales y países forajidos. El régimen habla un lenguaje traidor, degradado, sumiso ante el terror y desafiante ante las democracias. Los cabecillas del régimen están directamente involucrados en robo, contrabando, tráfico de drogas, lavado de dinero, crueldad y negligencia ante los problemas de los venezolanos. Cada día que pasa se viene abajo otro fragmento de Venezuela, no son muchos los que quedan de pie.
En medio de esta inmensa tragedia el país está inerme, indefenso, algunos hablando de negociar, transarse, acudir a elecciones bajo la bota antropoide, otros de pedirle a Cuba que intervenga a favor de la democracia (!), otros esperando con resignación un pernil, una caja de comida, un medio petro que servirá – como las fichas de las haciendas del siglo XIX – para comprar algunos comestibles a precios inflados que le dará a los pandilleros groseras ganancias.  También hay quienes resisten, sin ser apoyados por la masa crítica de ciudadanos. Hay mártires muertos y mártires presos, su memoria y su defensa esencialmente abandonadas por el grueso del país.
Si Venezuela no reacciona con dignidad frente a esta debacle podrá despedirse para siempre de llegar a ser una Nación. Como podremos vernos en el espejo? Como podrán sus futuros habitantes vivir con este estigma de haber sido avasallados por una banda de antropoides armados y babeantes de descaro?
La tragedia es doble: una, ser oprimidos; otra, ser oprimidos por una banda de homínidos brutales y mediocres. Esta segunda parte de la tragedia, lamentablemente,  revela una desconsoladora medida  de nuestra sociedad.   



miércoles, 29 de enero de 2020

Una buena noticia sobre mi proyecto Fábrica de ciudadanos



FABRICA DE CIUDADANOS: DESEO COMPARTIR CON USTEDES UNA BUENA NOTICIA

Hace unos días, en el estado de Virginia donde vivo hace 16 años, fui objeto de un hermoso homenaje, de esos que pocos afortunados reciben aún en vida. El Centro de Orientación en Energía, COENER – un centro de reflexión venezolano – y la Universidad metropolitana de caracas se unieron para concederme el premio CARLOS LEE BLANCO, en honor a quien fuera un valioso ingeniero y maestro venezolano. Este premio consiste en un Diploma de Buena Ciudadanía, el mayor de los orgullos que – en mi criterio – puede exhibir un ser humano. No hay ninguna condecoración que se le pueda igualar.




Un grupo de amigos: José E. Castellanos, Laura Rojas, José Benjamín Escobar, yo, Gustavo Tarre, Juan Pío Hernández, Pedro Mario Burelli, mi esposa, Armando Chuecos, Hernán Oyarzabal, Tomás Rodríguez Muller.

El acto de entrega de este diploma se llevó a cabo en un salón de un restaurant de la localidad, evento al cual asistieron unas 45 personas, más o menos lo máximo que toleraba el salón.  Mis amigos y familiares invitados al acto se sentaron en las mesas, comenzaron a llegar algunas viandas y se inició el acto con una introducción de José Emilio Castellanos, seguida de las palabras de Omar Alberto Ferrer, presidente de COENER (por vía internet) y de las palabras y entrega del diploma por el ex-Rector de la Universidad Metropolitana  y ahora Director del Centro de Estudios Latinoamericanos 'Arturo Uslar Pietri” de la misma universidad, el Dr. José Ignacio Moreno León.
¿Por qué el premio? Carlos Lee Blanco, el fallecido presidente de COENER fue un apasionado promotor de lo que se denomina Capital Social. Decía que el árbol de la sociedad  solo puede dar frutos si tiene abundantes y sanas raíces. Y las raíces tenían que ver con la calidad ciudadana. Predicaba algo que yo también he predicado por más de 30 años, que no puede existir una sociedad próspera sin una masa crítica de buenos ciudadanos activos.
El premio fue dado a mi labor orientada a incrementar la calidad de vida de la sociedad venezolana en base al combate a la corrupción y a la promoción de la buena ciudadanía activa, representada por mi proyecto FABRICA DE CIUDADANOS. En esta nota les anexo algunas fotos del acto y les reproduzco mis palabras de aceptación del premio, las cuales fueron grabadas por mi gran amigo Pedro Mario Burelli, ver: https://youtu.be/eqckqZPJqJo
El proyecto FABRICA DE CIUDADANOS, tiene ahora campeones en Venezuela y en USA y estoy determinado, con la ayuda de ustedes, a que pueda lograr la aceptación del liderazgo político que habrá de tomar las riendas de nuestra Venezuela después de la pesadilla.
VENEZUELA NO PODRÁ SALIR ADELANTE MIENTRAS UN 75% DE SU POBLACIÓN PERMANEZCA ALETARGADA Y DEPENDIENTE DE UN ESTADO BENEFACTOR Y DADIVOSO. NO PODEMOS EDIFICAR UN NUEVO EDIFICIO SOCIAL SIN SENTAR LAS BASES SÓLIDAS DE BUENA CIUDADANÍA. ESTO SE PUEDE HACER, NO REQUERIRÁ DE GRANDES INVERSIONES O DE SOFISTICADAS TECNOLOGÍAS.  EL PROYECTO YA EXISTE Y TODO LO NECESARIO ES LA VOLUNTAD POLÍTIICA DE LLEVARLO A CABO.
ESTE ES EL MOMENTO DE PONERLO A MARCHAR.
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 PARA QUIENES LO DESEÉN LEER, AQUÍ LO REPRODUZCO UNA VEZ MÁS:
                                FABRICA DE CIUDADANOS

 El proyecto que presentamos en este documento está orientado a la creación de buenos ciudadanos. Nadie parece oponerse a este propósito pero no ha sido llevado a cabo porque requiere tiempo y perseverancia. Si se lograra implantar en nuestros países con el rango de política de estado, ello representaría –probablemente – el arma más eficaz en contra del letargo ciudadano que azota a nuestros países. El presente proyecto está pensado para Venezuela pero puede ser aplicado en cualquier país de América Latina

I.               Origen
En 1990 se fundó en Venezuela la organización no gubernamental llamada “Agrupación Pro Calidad de Vida”, de la cual fui presidente y la cual tuvo una vida de unos diez años, período en el cual llevó a cabo varios programas de mejoramiento social basados en el concepto de calidad de vida. Entre esos programas estuvo el de Educación Ciudadana, el cual se llevó a cabo en escuelas de Caracas y otras ciudades de país, así como en otros países de la región, como  Panamá y Paraguay. Este programa llegó a involucrar unos 15000 niños y más de un centenar de maestros voluntarios, entrenados por nosotros, usualmente estudiantes universitarios. Fue forzosamente interrumpido por la llegada de Hugo Chávez al poder pero  - a pesar de su brevedad -  logró hacer un significativo impacto en la conducta de los niños involucrados y atrajo el interés y apoyo de los padres. 

II.            Cuál es su Razón de Ser
A pesar de sus pasadas bonanzas económicas derivadas del petróleo Venezuela no ha logrado crear y mantener una alta calidad de vida, entendida como el bienestar espiritual, físico y social de sus habitantes. La educación ha sido el punto más débil del quehacer nacional y, sin un buen nivel educativo, el país no ha logrado incrementos importantes en la generación colectiva de riqueza, en el buen uso de sus recursos y en el incremento de su bienestar social.
¿Cuál es el ingrediente “mágico” que ha faltado a los venezolanos para superar su condición crónica de pobreza y atraso? Ciertamente no ha sido carencia de ingresos financieros ya que, por el contrario, el país ha recibido niveles de ingresos de ese tipo muy superiores a los de países de la región que han llegado a tener altos niveles de calidad de vida. Si tuviéramos que identificar la carencia de un solo ingrediente requerido para lograr el progreso, tal ingrediente sería la transformación del venezolano de ser simple habitante a ser un buen ciudadano activo, miembro integral de la sociedad de la cual forma parte, en pleno ejercicio de sus derechos y deberes cívicos. La mayoría de la población venezolana no actúa a nivel ciudadano, con plena participación en el progreso de la sociedad, sino como integrantes pasivos de esa sociedad, como seres excesivamente dependientes de un estado tradicionalmente paternalista. El estado mismo ha promovido entre sus habitantes  creencias y expectativas de su papel como proveedor de todo lo necesario, frecuentemente exigiendo como contraprestación lealtades de naturaleza política tribal.  
Esta actitud colectiva  ha llevado a Venezuela a comportarse  históricamente muy por debajo de su potencial, a pesar de poseer un país favorecido con abundantes recursos naturales.
A fin de contribuir a la realización plena de las  expectativas venezolanas de ser una nación socialmente desarrollada hemos elaborado esta propuesta de  una Fábrica de Ciudadanos, la cual permita importantes y favorables cambios actitudinales en la población venezolana que llevarán a crear una masa crítica de buena ciudadanía activa en el país en el término de una a dos generaciones.  
                                                            
III.         ¿Si la necesidad de fabricar buenos ciudadanos activos es evidente, por qué no se ha llevado a cabo?

La necesidad de crear un país con una mayoría de buenos ciudadanos activos  parecería obvia. ¿Quién podría objetar este proceso? 
¿Por qué, entonces, no se ha emprendido esta tarea con plena decisión? La respuesta parece ser: porque la medición de sus efectos tomaría mucho tiempo, más allá de lo que el liderazgo político generalmente considera deseable para sus fines. En efecto, la medida de tiempo usual para un proyecto político es de seis años, la duración de un ciclo de gobierno. De allí que cada nuevo gobernante traiga consigo su visión particular, casi siempre con abandono de toda la precedente. En Venezuela los presidentes del siglo XX estructuraron programas denominados como  La Gran Venezuela, El Gran Viraje, El Pacto Social y La Reestructuración del Estado, El Cambio Va, cada uno de ellos orientado a darle un vuelco a la situación del  país en el breve término de un mandato de seis años.
Fabricar ciudadanos es una tarea que tomará entre una y dos generaciones para que el país sienta su pleno impacto en la conducta y actitud ciudadana de sus pobladores. Para que el liderazgo político asuma el compromiso de iniciar y mantener en el tiempo un proyecto de esta naturaleza deberá ejercer su poder político con grandeza y visión de largo plazo. 

IV.          ¿Puede lograrse esta transformación?   

 La educación ciudadana ha sido definida como una utopía necesaria. Si  existe perseverancia y claridad de propósitos, lograr el resultado deseado dista mucho de ser utópico. En los países escandinavos, en algunos países asiáticos, ciertamente en Canadá y los Estados Unidos de Norteamérica, en Australia, Nueva Zelanda y en algunos países de nuestra región latinoamericana como Chile, Uruguay y Costa Rica, existen buenos ejemplos de este tipo de sociedades, donde la mayoría de los habitantes representan un factor contributivo importante al desarrollo de su comunidad y no un peso muerto. En su libro “La Democracia en América”, Alexander De Tocqueville dio una explicación sobre la razón del amor por la democracia, la libertad y el éxito colectivo que exhibía la sociedad que visitaba y concluyó que la clave de ese éxito  no radicaba  en sus leyes ni sus regulaciones sino en las costumbres y los valores de sus gentes, lo que él llamó “los hábitos del corazón”. De Tocqueville habló de actitudes ciudadanas de particular importancia: sentido común, moderación, sabiduría, humildad, autenticidad y diversidad, cuyo ejercicio explicaba mucho del progreso social estadounidense. Y es allí donde se centra nuestra propuesta. Se requiere en Venezuela el establecimiento de un progresivo y perseverante proceso de modificación actitudinal, el cual permita la conversión de sus habitantes en buenos ciudadanos activos, tan  conscientes de sus deberes como de sus derechos. No es aventurado decir que solamente un buen ciudadano activo puede ser un agente efectivo de progreso.

V.             Estrategias para la implantación de una Fábrica de Ciudadanos

·       Un Compromiso Nacional
El punto de partida para la implantación de un proyecto de esta naturaleza es el compromiso del liderazgo nacional, en particular el liderazgo político, pero también el liderazgo de la Sociedad Civil, el conglomerado de instituciones sociales, no gubernamentales, que constituyen una buena porción de la Nación. Ese compromiso es necesario porque el proyecto deberá continuar en vigencia durante etapas de diferentes signos gubernamentales. El Plan estadounidense para enviar un hombre a la Luna y traerlo sano y salvo de regreso a la Tierra, el llamado Programa Espacial, fue concebido durante la presidencia de Kennedy pero su desarrollo fue  llevado a cabo durante las presidencias de Johnson, Nixon, Ford y Carter. Fabricar ciudadanos no será una tarea más difícil que llevar un hombre a la Luna pero igualmente requerirá el compromiso de sucesivos gobiernos.
·       El Plan deberá tener el rango de Política de Estado
Por lo arriba expuesto la formulación y ejecución permanente del plan  deberá tener el rango de política de estado, no podrá ser una política particular de un gobierno, la cual pueda ser revertida por un gobierno posterior. Se trataría de un contrato social permanente entre el estado y la nación, en base al cual el liderazgo político y social apoyaría la necesidad de su permanencia en el tiempo.
·       El Plan debe ser formulado en base al estudio y posible adopción de las técnicas educativas más exitosas conocidas, por lo cual deberá ser el producto de un grupo de trabajo de la más alta calidad
·       La implantación de Plan y su ejecución en el tiempo deberá ser supervisado y evaluado regularmente por un Consejo de Educación Ciudadana, el cual esté integrado por expertos en la materia y por ciudadanos miembros de la Sociedad Civil venezolana

VI.          Características esenciales del Plan
El Plan debería tener características de la siguiente naturaleza, sin que lo expuesto aquí tenga un carácter exhaustivo:
·       Permanente en el tiempo
·       De carácter obligatorio en todas las instituciones educativas del país, en todos los niveles de educación primaria y secundaria.
·       Aplicado a todos los estudiantes venezolanos de esos niveles, es decir, cubriendo las edades desde, aproximadamente seis años, hasta aproximadamente 18 años, cuando el estudiante ingresa a la universidad o decide ingresar al mercado de trabajo
·       Ejecutado por un núcleo de maestros profesionales reforzados por un grupo de entrenadores voluntarios debidamente entrenados para tal fin, cuyas filas provendrían, preferentemente, del nivel universitario. Ello tendría la doble ventaja de establecer diálogos sobre el tema ciudadano entre niños y jóvenes, minimizando la brecha generacional que podría influir sobre la eficiencia del programa. Esta tarea daría a la juventud universitaria la oportunidad de hacer labor social voluntaria, factor que es característico de las sociedades desarrolladas
·       Probablemente deberá estructurarse un período inicial de preparación de los recursos humanos a ser utilizados en el Plan, el cual tomaría uno a dos años y podría ser llevado a cabo por expertos tanto venezolanos como de países donde el sistema de educación en valores esté bien desarrollado 

VII.        Contenido del Plan
  El contenido del Plan de Educación Ciudadana deberá ser elaborado por gente de la más alta experticia y experiencia en el campo educativo de los valores. En este campo no es deseable la improvisación. En nuestro programa arriba mencionado, el cual fue de modesta dimensión, contamos con la participación de educadores expertos, ciudadanos idealistas, llenos de entusiasmo, sin remuneración alguna que no fuese el reconocimiento de los niños y los padres. Estoy seguro de que estos hombres y mujeres aún están dispuestos a colaborar en esta bella tarea. 
·       Deberá hacerse una cuidadosa selección de los valores y las actitudes que serán objeto de enseñanza. Existen valores y actitudes de rango universal cuya enseñanza repetitiva y sistemática lograrán   convertirlos en una segunda naturaleza para el estudiante. Ejemplos: la auto-estima; la tolerancia; el respeto por el derecho ajeno y por la vida humana; la amistad; la toma de iniciativas ciudadanas; el liderazgo; el altruismo; la compasión; el uso eficiente del tiempo; el uso racional del dinero; la necesidad de tener un plan de vida; la vida en democracia; derechos y deberes ciudadanos.
·       Las técnicas de enseñanza deberán ser adoptadas en base a los mejores ejemplos existentes. Soy un buen creyente en el diálogo como instrumento eficiente de enseñanza y como alternativa a la enseñanza unidireccional, aunque es indudable que cada técnica educativa tiene su importancia. 

VIII.     Evaluación y resultados esperados
Un plan de esta naturaleza deberá ser evaluado con regularidad en el tiempo. No sería posible medir su eficiencia a corto plazo. Estimo que una primera evaluación general podría hacerse al cabo de unos dos a tres años de plena implantación del programa. Por supuesto, será necesario una continua supervisión/monitoreo del Plan, lo cual formará la base de la evaluación general periódica. Es fácil imaginar que un niño que comienza el plan a los seis años ya habrá internalizado mucha de la enseñanza ciudadana cuando llega a los ocho años y mucho más cuando llega a sus  diez y doce años de edad. Con la llegada a la adolescencia se esperaría que el joven haya adoptado  valores y actitudes ciudadanas fundamentales casi como una segunda piel, una segunda naturaleza. Ese sería el resultado esperado del Plan. Todavía, en ese momento, el joven tendría seis años más de contacto con el plan, con sus interlocutores y estaría listo para convertirse – en el umbral de su entrada a la universidad o al mercado de trabajo-  en futuro entrenador de sus compatriotas más jóvenes. En ese momento se establecería un circulo virtuoso en el cual el niño, como decía el poeta Woodsworth – llega a ser padre del hombre. Entonces:
·       Veríamos un “milagro”, que no sería tal sino el resultado de un esfuerzo sistemático, de la conversión de la relación patrón-cliente históricamente predominante en el petro-estado venezolano, en un digno contrato de ayuda mutua y voluntaria entre los mismos venezolanos para generar más y mejores buenos ciudadanos activos
·        Estaríamos asistiendo a la creación de ciudadanos convencidos de que su futuro está en sus propias manos y no en las de las manos de un Estado benefactor, o de un líder mesiánico o del producto inevitable del destino. 

IX.          Alianzas posibles y financiamiento

Un Proyecto/Plan de magnitud nacional y de duración permanente requiere de toda la ayuda internacional que pueda obtenerse. En la coyuntura actual venezolana, en la cual la Nación se encuentra en el umbral de una alborada de democracia y libertad, se abren amplios caminos de colaboración con un mundo desarrollado y deseoso de ayudar. El mundo exterior está dando muestras de un inmenso deseo de colaboración con un país que ha sufrido demasiado a manos de una pandilla criminal. Este proyecto tiene varias características que lo hacen particularmente atractivo para ser coordinado y patrocinado por la OEA, asistida financieramente por el Banco Interamericano de Desarrollo y/o los grandes países de la región, Estados Unidos y Canadá, así como por la Unión Europea:
·       No requiere grandes inversiones en “hardware”
·       Ayudaría a un país, Venezuela, a incorporarse plenamente al concierto de las naciones desarrolladas
·       La naturaleza misma del proyecto lo hace capaz de ejecución sin grandes cargas burocráticas.
·       En el campo de las relaciones internacionales este es un proyecto que tiene estrecha relación con lo que Joseph Nye (Harvard) ha definido como “soft power”, el poder blando, de naturaleza cultural y educativa, lo cual lo hace particularmente atractivo para los grandes países desarrollados, creando significativa buena voluntad entre los países
·       El financiamiento de este proyecto no requeriría sumas extraordinarias, fuera del presupuesto normal del país, reforzado por donaciones puntuales de países amigos.
     
X.             Una Utopía necesaria y realizable
¿Será posible tener una Venezuela en este siglo XXI dotada de una masa crítica de buenos ciudadanos? No hay duda. Todo lo que se requiere es el patrocinio de una organización de peso regional e internacional, de países democráticos y de individuos en Venezuela y en la región que puedan promover este proceso de transformación actitudinal. 
La oportunidad parece ser la ideal para una Venezuela en el umbral de un cambio importante de dirección política.
Estoy a la orden para cualquiera discusión sobre este proyecto. 


Gustavo Coronel
Ciudadano Venezolano
Agrupación Pro Calidad de Vida, 1990-2010
COENER
Gente del Petróleo
ACAN, Anti Corruption Advocay Network