En su poema “The Second Coming”
William Butler Yeats nos habló de la segunda llegada de la bestia en los
siguientes términos, mi traducción:
Elevándose, ampliando su giro
El Halcón desobedece al Halconero
Todo se disgrega, el centro no se
mantiene unido
La anarquía desborda nuestro
mundo
La marea sangrienta se derrama y,
por todas partes,
Se ahoga la inocencia
Los mejores carecen de toda
convicción, mientras que
Los peores están llenos de
apasionada intensidad.
Hoy en día esas terribles líneas
de Yeats pueden servir para describir
las trágicas amenazas que confronta el planeta: la rivalidad China-USA que
parece llevar a estas potencias a caer en la trampa de Tucídides; el
calentamiento global o cambio climático; la presencia de líderes sin escrúpulos
como Putin y Trump en dos de los grandes países del planeta; las masacres y
genocidio en países como Yemen, Sri
Lanka, Sudan, Siria y Venezuela; las
grandes migraciones de seres humanos indefensos hacia países más desarrollados
que los rechazan. Tragedias de primer o de segundo rango, todas cobrando miles o millones
de víctimas sin que aparezca algo o alguien que haga gesto significativo alguno
para cambiar estas ominosas tendencias.
Es posible que las advertencias
que nos hiciera el fallecido Stephen Hawkins tengan el mismo significado del
poema de Yeats. Según él la humanidad
tiene poco tiempo para salvarse (hablaba de un siglo) y su salvación dependería
de la capacidad del hombre de viajar a
otros mundos. El intuyó que la especie humana no será capaz de sobrevivir por
mucho tiempo en este hermoso planeta, el cual está siendo destruido de manera
inmisericorde por la estupidez e incompetencia de mucho del liderazgo político
y la indiferencia criminal de las masas.
El poema de Yeats es profético.
Las masas (el Halcón) están actuando de
manera caótica, sin escuchar a los líderes científicos e intelectuales (El Halconero).
Lo que existe hoy en el planeta es una actitud de sálvese quien pueda, cada
quien atendiendo exclusivamente a sus intereses tribales de corto plazo.
Quienes se colocan equidistantes
de la barbarie izquierdista ilustrada por el castrismo en Cuba, el chavismo en
Venezuela o la agresividad de la extrema izquierda en USA y por la patanería y xenofobia de la extrema derecha
personificada por Trump o Bolsonaro, se sienten bastante solos. Aunque quienes
exhiben esta postura son muy numerosos generalmente permanecen en silencio,
temerosos de adelantar sus puntos de vista y de expresar lo que sienten. El
temor no es del todo injustificado. Hace unos días publiqué en mi blog, en
Noticiero Digital, en La Patilla y en el Blog de Carlos Alberto Montaner, un
escrito sobre las carencias éticas de Donald Trump en la presidencia de los
Estados Unidos. En Noticiero Digital el
escrito ha tenido más de 10.000 lecturas y
unos 80 comentarios, de los cuales 75 son críticos de mi escrito, cuando
no abiertamente insultantes. Pero ¿que habrán pensado los otros 9920 lectores? La
que ha sido llamada la mayoría silenciosa calla acobardada por la estridencia y
agresividad de los extremos.
No es posible participar
activamente en la vida de nuestras sociedades manteniéndonos en silencio. Para
participar y decir lo que pensamos es necesario pagar el precio de ser
combatido hasta de manera poco civilizada. Quienes habitamos el centro, más centro-derecha
que centro-izquierda, nos reconocemos en opiniones como las de George F. Will
en su reciente libro “THE CONSERVATIVE SENSIBILITY”. Will se retiró del partido
republicano en protesta contra la presencia de Donald Trump en la Casa Blanca.
Es un conservador educado, quien piensa que el estado debe ser lo más pequeño
posible y que el contenido de la declaración de Independencia de Estados Unidos
es tan importante como la Constitución misma. En materia de filosofía política
o social me considero una mezcla de 60% conservadurismo a lo Will, 25% humanismo a lo Todorov (El Jardín
Imperfecto) y 15% social demócrata, a lo Betancourt, a lo Cardoso o a lo Mario
Soares pero nunca a lo Zapatero o a lo Bernie Sanders, porque en el seno de esta
última denominación se mezclan paladines de la libertad y bondadosos osos
pandas con populistas y venenosas culebras de cascabel.
¿Dónde está mi centro, no solamente
en materia de filosofía política sino de filosofía de la vida? :
·
Soy conservacionista y creo en la
necesidad de contrarrestar los efectos del cambio climático o calentamiento
global, reemplazando el uso de los combustibles fósiles como el carbón y el petróleo
con fuentes más limpias y renovable de energía de la manera más rápida posible.
Creo, lamentablemente, que ya puede ser demasiado tarde;
·
Rechazo
el aborto, a menos que el embarazo sea el producto de una violación o que la
vida de la madre esté en peligro. La vida humana es sagrada;
·
Creo en un estado pequeño y un sector
privado grande. Las únicas industrias básicas donde el estado debe participar,
como decía Diego Bautista Urbaneja en los tiempos de Factor Democrático, deben
ser la salud, la educación y los servicios públicos;
·
Creo en una política bien planificada de
solidaridad social, con programas estructurales y de largo plazo en el campo de
la salud, la educación y la protección de ancianos y niños. Rechazo la limosna
y los subsidios directos como política de estado, sobre todo cuando se dan a cambio de lealtad
política;
·
Rechazo los conceptos de planificación
central, ya sean de tipo económico o social, el sistema de planificación que
llevó a la Unión Soviética al derrumbe y ha probado ser un fracaso en todos los
países en os cuales se ha implantado;
·
Creo en la libre empresa, rechazo los
controles de cambio, la inamovilidad laboral por decreto gubernamental, la
integración de los poderes públicos en base a cuotas fijas de participación de
algún grupo predeterminado, el control de precios o los aumentos salariales por
decreto;
·
Creo en universidades meritocráticas,
con exámenes de admisión y en la creación de centros de educación artesanales o
técnicos para quienes no tengan la vocación universitaria. Creo en la igualdad
de oportunidades pero no en la igualdad por decreto. Creo en la nivelación
hacia arriba, no en la nivelación hacia abajo, como la que generan las
universidades de pacotilla creadas por el chavismo;
·
Respeto la diversidad de géneros y preferencias
sexuales;
·
Creo en igual tratamiento profesional
para las mujeres con respecto a los hombres y aceptaría gustoso ver a una mujer
en la presidencia de Venezuela, mi país natal,
o de los Estados Unidos, mi país de adopción. Algunos de los mejores líderes
mundiales de los últimos años han sido mujeres;
·
No creo en Dios, en el sentido religioso,
pero sí creo en la importancia de la dimensión espiritual del ser humano, en el
respeto hacia todas las religiones y en el efecto positivo que la creencia
religiosa tiene en la gente que tiene fe. Creo que en nuestra acción en la vida
podemos encontrar una razón para la vida, pero creo que nuestra vida como seres humanos en el planeta
Tierra es simplemente un accidente cósmico. No me alegro de creer así , pero no
puedo dejar de creerlo aunque me gustaría mucho estar equivocado;
·
Creo que el futuro de Venezuela como país y
sociedad viable estará en grave peligro si el liderazgo político de este siglo
XXI insiste en adoptar un modelo estatista de gobernanza, el cual lleva de manera
inevitable al populismo (promesas incumplidas e incumplibles) y a la corrupción;
·
Creo en un país de ciudadanos, no en un
país habitado por un gentío. Si Venezuela no establece un programa de largo
plazo de educación ciudadana obligatoria, el cual trascienda el cortoplacismo político
y se instituya para todos los venezolanos,
desde los 6 a los 18 años, estaremos condenados a ser un país hundido en la
mediocridad;
·
Creo en la necesidad de establecer un
Panteón Nacional venezolano para los
grandes héroes ciudadanos. Venezuela necesita menos héroes militares o montados
a caballo, menos líderes mesiánicos y más héroes con un libro, un pincel o un
instrumento musical en las manos. Es preciso dignificar, mediante la
moderación, el culto a Bolívar y promover la apreciación por los grandes
ciudadanos a lo Vargas, Gallegos, Uslar Pietri, Gabaldón, Soto, Andrés
Galarraga o Vicente Emilio Sojo;
·
Creo que el hombre tiene una buena
oportunidad de viajar a las estrellas, si puede actuar con rapidez para
adelantarse a la estupidez de quienes están llevando al planeta al desastre
ambiental;
·
Creo que todo lo que lo que podamos
imaginar puede ser hecho realidad. Pero, como decía Caldera: hay que echarle
pichón;
·
Creo en los beneficios de una amplia
cultura en materia literaria, desde la filosofía hasta la ciencia-ficción y musical,
desde la Billo’s hasta la Orquesta Sinfónica Venezuela, desde los cinco compositores que dieron origen al nacionalismo musical
ruso hasta los elegantes compositores
impresionistas franceses. Es posible disfrutar escuchando tanto a Brahms y a Poulenc como a Aldemaro Romero y a
los Bee Gees, leer a Thomas Mann y los deliciosos
artículos de José Ignacio Cabrujas o los poemas de Aquiles Nazoa.
Todos somos una mezcla de actitudes y creencias que, en ocasiones,
hasta pueden parecer contradictorias. Creo en la libertad del individuo para
tomar sus decisiones pero también creo que ellas deben estar moderadas por un
sentido del deber social. Al final del día, sobreviviremos solo si podemos
confiar los unos en los otros, si somos solidarios los unos con los otros, si
estamos dispuestos a sacrificarnos los unos por los otros y dispuestos a aceptar
que nuestro problema como individuos es de rango inferior al de la humanidad,
de la cual formamos parte.
Por ello, la
respuesta a la pregunta: ¿Quiénes heredarán la Tierra: Los hombres o las
hormigas? aún está por verse.
