El día que se apagó el último bombillo

208 años después de la declaración de su independencia se apagó el último bombillo en Venezuela. La Brigada Humanitaria enviada por las Naciones Unidas encontró numerosas señales de destrucción. La basura se había acumulado en las calles de ciudades y pueblos formando colinas malolientes. Las paredes de las casas y edificios estaban llenas de grafiti, algunos de propaganda al régimen, con las caras “heroicas” de Chávez y del Che Guevara, otros con duras frases de protesta. Camiones que habían servido para transportar gente como animales se encontraban abandonados en las avenidas, debido a la carencia de suministro de gasolina o diésel. Las estaciones de servicio que solían dar la gasolina gratis a los venezolanos habían cesado de operar por falta de electricidad y de combustible.

 Las ciudades habían adquirido una fisonomía de abandono total. La gente que aún no había emigrado o, más precisamente, fugado hacia las fronteras del país, se concentraba en las plazas donde la brigada humanitaria de la ONU repartía alimentos. Muchas de las comunicaciones y vías en el país estaban cerradas. Por ejemplo, Paraguaná se había aislado del resto del país por tierra, ya que los médanos habían cerrado la garganta que la comunicaba con Coro. Venezuela, finalmente, se había paralizado por completo. Grandes zonas del país estaban a oscuras, las bandas armadas controlaban muchos sectores de Venezuela y la falta de agua potable, la cual había comenzado por la provincia, ya se había extendido hacia las grandes ciudades y llegado a Caracas, llevando a la población a usar pimpinas y vasijas decimonónicas para llevar agua a las casas.

El colapso venezolano había sido un proceso de 20 años que, al principio, había sido confundido por muchos con un ascenso. El torrente de dinero petrolero que entró al país le había dado al sátrapa en el poder un saco lleno de dinero para repartirlo a manos llenas, no solo a los pobres del país sino a los amigos de países vecinos y hasta lejanos. Eso sí, a cambio de que se le diera lealtad. De esa manera comenzó a comprar la conciencia y, finalmente, el alma de muchos venezolanos y de un grupo de adulantes internacionales.  Pero el dinero repartido es como la insulina para los diabéticos, mientras se da la gente está bien, cuando cesa de darse la gente regresa a estar enferma.

Semanas antes de que llegaran al país los miembros de la Brigada Humanitaria de la ONU  un par de muñecos de trapo parecidos a  Nicolás Maduro y a su mujer, versiones tropicales de Mussolini y Clara Petacci, habían sido colgados cabeza abajo en la entrada de la autopista hacia la Guaira por una turba enardecida. Nadie sabía dónde estaban los originales. Si es que habían logrado llegar a Cuba el gobierno de aquel país guardaba silencio, quizás mientras discurrían internamente si entregarlos o darles asilo, ahora que serían una carga indeseable.

El mundo estaba asombrado del colapso de Venezuela. Nunca país alguno había llegado a la ruina total  sin que existieran significativas rebeliones y protestas populares. La revolución francesa, iniciada por la gente común sin otras armas que los palos y las piedras, fue generada por el alto precio del pan en París y la insensibilidad de la aristocracia en él poder. Pero en Venezuela la inflación había llegado a 200.000%  y no solo el pan sino todo lo esencial se había tornado inalcanzable. No había comida, ni medicinas, ni seguridad en las calles, ni agua, ni electricidad, ni gasolina y cada día la situación era más desesperada, con un régimen en el poder que se jactaba de su incompetencia. Y todo ello pasaba ante los ojos de una población que padecía de manera infinita pero en silencio. Algunos hacían chistes sobre la caótica situación mientras se apretaban el cinturón hasta tener que abrirle nuevos huecos o mientras llegaba el día, que llegaría, de tener que comerse el cinturón.

Más trágico aún era el hecho de que el derrumbe del país fue observado por muchos venezolanos con una patológica fascinación, casi sin darse cuenta de que era a ellos que le estaba sucediendo lo que sucedía. La mente jugaba con los venezolanos y les llevaba a racionalizar el colapso.  “No estoy tan mal como Pedro”, se decía Juan. “Todavía me quedan dos cajas de mis pastillas antihipertensivas” se congratulaba Martín.  “Hay rumores de que aumentarán la harina PAN en las cajas CLAP”, decía Luis. El país y la gente se encogían un poco cada día, en un proceso implacable de deterioro que nadie protestaba porque no tenía quien los guiara en la protesta y ya nadie lo veía como una tragedia colectiva sino como un sálvese quien pueda. Un incendio espontáneo es más difícil de ocurrir que uno producido por la mano del hombre. Los fósforos marca “Líder”  se habían esencialmente agotado.   

Llegó el día en el cual se apagó el último bombillo en la última casa, del último sector, de la última ciudad. Ese día los venezolanos se vieron las caras y se preguntaron: “¿Cómo es posible que hayamos llegado a este punto?”.

La gente del gobierno había desaparecido. Los habitantes, acostumbrados a escuchar promesas consoladoras de los astutos demagogos, se enfrentaron con un total silencio oficial. Los cabecillas de la pandilla se habían evaporado, en apresurada fuga hacia sus mansiones situadas en países sin tratados de extradición con Venezuela o con USA, mientras los pandilleros menores se habían subsumido en la población, mutando con celeridad de victimarios a víctimas, transformados en sombras anónimas con la esperanza de no ser reconocidos. Dejaron de existir los Pedro Carreño, los Darío Vivas, las Iris Varela, súbitamente transformados en hombres y mujeres sin cara, confundidos entre la gran masa que ahora dependía de la ayuda de la brigada humanitaria. Por su parte los Ramírez Carreño, Merentes, Cabello, López Padrino y los 600 bolichicos y militares saqueadores del país se habían refugiado en sus cuevas situadas en Mónaco o en las riberas del Lago di Como, rodeados de vinos de Borgoña o Burdeos y de guardaespaldas

El Jefe de la Brigada Humanitaria recibía los aterradores informes que le llegaban del terreno.  El problema fundamental de los venezolanos, decían esos informes, no es  tanto que carezcan de todo lo necesario para subsistir físicamente, porque eso lo podemos remediar nosotros en un tiempo relativamente corto. Es el vacío espiritual, el desánimo, la actitud fatalista de quien se sabe derrotado. Es la postura robótica de quienes creyeron en el paraíso chavista y ahora se sienten traicionados, sin padre.  Es la carencia de voluntad que les impedirá a muchos ponerse de pie.

Aunque no era sociólogo ni politólogo el funcionario de la ONU comprendía que sería mucho más difícil recuperar el alma de la gente que las pérdidas materiales. No será fácil lograr la recuperación de la  dignidad de quienes quien han tenido que dejarla de lado para sobrevivir. Para lograr esto, pensó, se requiere que la misma gente reaccione, que se decida a crecer como ciudadanos, que arroje de sus almas la creencia en falsos mesías y en promesas “mágicas”.

Eso solo puede venir, intuía el funcionario, de un esfuerzo gigantesco y perseverante de educación ciudadana y de dos generaciones de líderes honestos.