Un palangrista llamado Andrés de Chene

El palangrista Andrés de Chene habla por la radio chavista

En http://www.aporrea.com/ , último refugio de los resentidos, el palangrista Andrés de Chene, quien en otra vida fuera un ardiente defensor de FEDECAMARAS, ya palangrista, pero trabajando para el otro bando, rezuma ahora su resentimiento arrimado al chavismo y me dedica un párrafo en el cual se las ingenia pra cometer cuatro errores. Dice el pobre De Chene:
“Botado a patadas en la IV República de PDVSA por el propio GONZALO BARRIOS, ahora refugiado en Florida, el “técnico petrolero” adeco, GUSTAVO CORONEL, sostiene en el Nuevo Herald mayamense que Venezuela pasó en diez años de “petroestado democrático” a “narcoestado despótico”. Sin comentarios; no vale la pena!”.
Error 1: No fuí botado por Gonzalo Barrios, quien nunca trabajó para PDVSA (por cierto, la construcción de la frase es defectuosa y pareciera decir que Gonzalo Barrios, fallecido hace años, está ahora refugiado en Florida). Salí de PDVSA por un problema con el ministro del sector, protestando por la mudanza de Meneven, a Puerto La Cruz, sin que mediara estudio alguno que justificara tal mudanza.
Error 2. Me califica como “técnico petrolero”, así entre comillas, dando a entender que no lo soy. Mi carrera de casi 30 años en la industria me llevó de geólogo de exploración a ingeniero de producción, a Gerente de relaciones Comerciales, a Gerente de la refinería de Cardón, a Director de PDVSA. Trabajé en Venezuela, Holanda, Indonesia, Argelia, Bolivia, Argentina, Chile y los Estados Unidos. Soy técnico y gerente petrolero, sin comillas.
Error 3. Me define como adeco. Nunca lo fuí. Nunca he militado en partido alguno. Más aún, combatí a Pérez durante la segunda mitad de su primera presidencia, combatí a Lusinchi, combatí a Pérez en su segunda presidencia. Todo eso mientras De Chene tenía la lengua en el bolsillo del paltó. Sin embargo, no me siento ofendido por ser calificado de adeco. Me sentiría ofendido si De Chene me llamara palangrista.
Error 4. Dice que estoy refugiado en Florida. Nunca he vivido en Florida.
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Como creerle a un tipo que comete cuatro errores factuales en un párrafo? Triste final para un fracasado, ese de escribir pachotadas a sueldo…… y en http://www.aporrea.com/    que raya!

Finalmente habla de un escrito mío sobre Venezuela convertida por Chávez en un narcoestado y dice que no merece comentario alguno. Y entonces? Su silencio es aceptación de la podredumbre moral de la cual es el parte.

En Ecuador: nada más peligroso que una bestia herida

El pichón de Chávez, Rafaél Correa, ha sufrido una gran derrota en el referendum recién llevado a cabo. Con más de la mitad de los votos escrutados las autoridades electorales ecuatorianas dijeron ayer que el régimen de Correa perdía en las dos preguntas más importantes para la democracia: la que pretendía regular los medios y la que daba al gobierno la facultad de nombrar jueces. Aún cuando al final del proceso las dos preguntas claves fueran “ganadas” por el régimen, lo cual luce improbable a menos que haya fraude, lo cierto es que Ecuador le ha dado una bofetada al niño malcriado. Y es que un déspota puede mandar con la mitad del país en contra,  pero no puede imponer una filosofía politica totalmente contraria a lo que exige la mitad del país. Ni Correa, ni Chávez, ni Morales, ni Ortega, parecen darse cuenta de que sus pretensiones autocráticas no tienen vida si la mitad de país se les opone. Y, más importante aún, la mitad que no los acompaña es la mitad que trabaja, que genera riqueza, que carga sobre sus hombros a la otra mitad, en la cual hay millones quienes esperan por las limosnas y dádivas del líder demagógico para sobrevivir.

Pero, cuidado! Ahora es que Correa está peligroso, como lo están todos los hampones políticos del ALBA. Y es que a medida que pierden el favor de las sociedades dignas, estos sujetos extreman sus tácticas violatorias del estado de derecho, tirando los dados. No tienen nada que perder, porque no tienen reputación que cuidar, ni hay ya para ellos un lugar decente en la historia.

Ahora es que están peligrosos Correa, Chávez, Morales y Ortega.

La diputada María León

Una buena señora llamada María León, diputada por el chavismo en la Asamblea Nacional (ya sabemos lo que ello significa), se ha parado emocionada ante el micrófono para pedir dos cosas: una, que Chávez decrete un ministerio más, el de la Afro-Venezolanidad y. dos, que se lleven al Panteón Nacional, cuna de héroes, los restos de Hipólita Bolívar y de la negra Matea, una, la nodriza de Bolívar y la otra, aya de Bolívar.
Estos pedidos conmueven pero nos dejan estupefactos por la ignorancia de la buena señora diputada.  El Ministerio de la AfroVenezolanidad vendría a hacer qué? Una vez que comienze a trabajar, cuales serían sus atribuciones? María no nos ilumina en este sentido. Será promover la cultura afrovenezolana? Pero, para eso no está el Ministerio de la Cultura o el de Educación?
Será para darle empleo a los afrovenezolanos? Pero, para eso no existe un Ministerio del Trabajo, de Industrias, de esto y de aquello?
Para mantenerlos sanos? Y que pasa con el de la Salud? No está allí, acaso,  para atender la salud de todos los venezolanos, negros o blancos?
Será para educarlos? Pero, entonces que hace el Ministerio de Educación?
Al proponer esta pachotada la buena señora María León no pensó en estos detalles. Su argumento fué: si los adolescentes tienen su ministerio, por qué no lo pueden tener los afrovenezolanos?
Y debemos preguntarnos: si los afrovenezolanos, quienes forman un reducido porcentaje de la población venezolana, tienen su ministerio, por qué no lo deben tener, con mayor propiedad los mestizos venezolanos?  Y los hispanosvenezolanos? Y los ítalovenezolanos? Y los sinovenezolanos, que también los hay por legiones, gracias  a la corrupción del Ministerio de Nicolás super- Maduro.
Y entonces, van a dejar sin ministerios a los protestantesvenezolanos y los católicosvenezolanos? Los van a ningunear, María?
Si yo hubiera votado por María León para la Asamblea Nacional estaría pidiendo perdón al país en este momento por haber ayudado a elegir a una señora tan majunche, tan simiricuiri, cursi y cacasénica. Hasta Soto Rojas se sintió obligado a enviar la proposición "a estudio".
La propuesta sobre las esclavas de Bolívar, quienes lo amamantaron y cuidaron, es del mismo calibre. Son ellas héroes por eso? No estarían cumpliendo placidamente con su deber al hacerlo, en aquella Venezuela pre-independencia en la cual amamantar un niño o cuidarlo mientras jugaba eran tareas hermosas pero no suficientes para ir al panteón de los héroes?
Que no le diría Chávez a María León si ella estuviera en las filas de la oposición? Lo más suave sería: ándate a lavar esas enaguas, María.

Cuando el amo muerde al perro

Desdeñado pero siempre fiél.

El cierre del programa televisivo de Earle Herrera, por “irrespeto, indiferencia y falta de rpomooción”, según se queja Earle, es un caso clásico de la lealtad perruna recompensada por el desdén del amo.

Así se sentía probablemente la desdeñada Lina Ron. Así debe sentirse Baduél en su celda. Así se sentiría Arias Cárdenas en algún momento, lo cual no fue obstáculo para que regresara a lamerle las botas del amo. Así le debe suceder a Cabello o a Izarrita cada vez que Chávez los riduculiza en público y ellos guardan invertebrado silencio. El destino de los sumisos y los jalabolas es ese: ser desdeñados, ridiculizados, ninguneados por el amo arrogante.

De vez en cuando el perro muerde al amo y es, entonces, “puesto a dormir”. Cuando sucede al revés, el can se queda mascando su amargura, capturado por una horrible sensación de minusvalía, mientras el amo, satisfecho en su sadismo, dirige su atención hacia la próxima víctima, algún isaíasjulián cualquiera.

La Venezuela de hoy: sin tradición y sin sueños

Hospital caraqueño: esta es ya una manera de vivir.

La Venezuela que se ha ido consolidando durante la última década luce sin tradición y sin sueños. Con la excepción del bolivarianismo deforme que ha creado Chávez y de su exaltación demagógica de figuras históricas menores y hasta piratas, como Ezequiél Zamora, la sociedad venezolana parece haberse olvidado de que tuvo un pasado frecuentemente digno y valioso. Nuestros héroes civiles: escritores, pintores, atletas, han sido enviados al corrral de los trastos inútiles, lo cual imparte a nuestra sociedad una fisonomía incolora.

Por otra parte, los sueños están desapareciendo. Los venezolanos quienes aún los tienen, esos sueños de un país civilizado, cordial y solidario que mantienen viva, en cualquier nación, la llama de la grandeza, son cada vez los menos.

La gran masa vive en un presente azorado, en lo que puede definirse como un modo de sobrevivencia. Los datos de una reciente encuesta (Consultores 21, Marzo 2011) nos ofrecen la imágen de una sociedad capturada por lo inmediato. Sus cuatro mayores preocupaciones son todas de carácter apremiantes y angustiosas: la inseguridad, el desempleo, los problemas económicos personales y el alto costo de la vida. Es preciso concluir de esa lectura que el venezolano vive en un presente signado por la urgencia de sobrevivir. Solo a un 7 por ciento le interesa no tener una vivienda digna. Solo a un 4 por ciento le preocupa la situación estructural del sector salud. La inflación, la más alta del hemisferio, no le preocupa sino a un 3,8 por ciento. La educación no aparece por ninguna parte como asunto prioritario. El asunto es brutalmente primitivo: no ser asesinado, tener una chamba, dinero en el bolsillo y poder adquisitivo. Estas son aspiraciones legítimas, pero típicas de una sociedad en trance de sobrevivir a duras penas. Las sociedades que han logrado superar estos peldaños básicos se preocupan por componentes espirituales o intelectuales. Es evidente que nuestra Venezuela actual no los posee en porciones suficientes para prosperar.

Esto representa una involución con respecto a la Venezuela de hace apenas algunas décadas. Se necesitará un gran cambio actitudinal en la sociedad venezolana para revertir esta marcha hacia los peldaños más bajos del desarrollo, cambio que solo podrá llevarse a cabo bajo el influjo de un liderazgo moderno, humanista y de visión realmente incluyente.