DIARIO DE VIERNES

 

DIARIO DE VIERNES

 

 PRIMEROS DIAS DE MI ABUELO RAFAEL EN LOS TEQUES

Ver también: CUANDO MI ABUELO RAFAEL LLEGO A LOS TEQUES, en https://lasarmasdecoronel.blogspot.com/2026/02/

Iglesia de Los Teques, 1900

Mi abuelo entro a Los Teques desde San Pedro por el sitio llamado Punta Brava, camino muy transitado por arrieros que iban o venían de Los Teques, después de dejar en el pueblo sus mercancías. En camino entablo conversación con un arriero que trabajaba para Lorenzo Guevara, quien también era dueño de una de las tres posadas del pueblo.  El arriero le dijo que su cliente mayor en Los Teques era Don Saverio Russo, propietario del mayor almacén del pueblo, donde se compraba mucho del café que se producía en la zona de San Pedro.

Rafael decidió llegar a la posada de Lorenzo Guevara, en Punta Brava. Un cronista de la época la describió así en detalle: Casi al entrar estaba la oscura cocina y, al lado, la mesa de comer. Al atravesarla se encontraba el corredor, con los cuartos a cada lado, cada uno con su aguamanil, su catre y pencas de zabila colgando de las paredes para alejar a los murciélagos. Era un sitio lleno de actividad y de los más variados olores, a sudor de bestias, café, flores y la comida que se procesaba en la cocina.

Generalmente estaba muy concurrida, por su posición a la entrada del pueblo.  La gente se paraba del catre o del chinchorro muy temprano, los arrieros a darle de comer a sus bestias de carga, mientras comenzaban a sorber el primer café del día. Un vocerío rompía el silencio de la madrugada, cada arriero despidiéndose de sus amigos.

Rafael no tenía apuro y decidió esperar que estuviesen listas las arepas, las cuales ya se tostaban en el budare.

Lorenzo Guevara se le acerco a Rafael y lo saludo, dándole la bienvenida al pueblo. Le comento:  “Este es un pueblo que data del siglo 16, cuando apenas era una serie de vecindarios dispersos que comenzaron a consolidarse después de la visita que le hiciera a la región el obispo Mariano Marti, hacia 1776 y dio los primeros pasos para crear el curato de Los Teques. En esa ocasión se comenzaron a registrar los primeros nacimientos y matrimonios en la parroquia. Los primeros moradores, es decir, los tequeños originales, incluían las familias Morante, Reveron, Perdomo, Pacheco, Crespo, Baez, Yanes. Ahora – continuo Guevara - todos ellos ya tienen  hijos y nietos tequeños”. Y agregó: “mi familia llego un poco después, buscando el clima de montaña que atrae a tanta gente”. Algunas de estas familias llegaron a Los teques con sus esclavos. 

Después de un buen desayuno Rafael se puso un abrigo corto y una bufanda para protegerse del ligero viento frio de la mañana y salió a caminar por el pueblo. La calle de entrada era de tierra, pero al cabo de dos cuadras era empedrada. Las casas eran pequeñas y modestas, de bahareque y tejas, casi todas con ventanas a la calle. Tres cuadras más y se encontró con la iglesia, de una sola nave. Rafael había obtenido los nombres de algunos de los moradores en esa calle y decidió visitar a uno de ellos, no hay constancia de su nombre. ¿Tocó el aldabón de la puerta oyó una voz que preguntaba en la lejanía “Quien es”?  Respondiendo “Gente de Paz”. Una voz respondió “Perdone por hoy”, pensando que mi abuelo iba a pedir limosna, pero eventualmente se abrió la puerta y Rafael se encontró en un corredor de entrada o zaguán con macetas de helechos colgados a ambos lados y con la cara sonriente del dueño de la casa. Al entrar a la casa vio que el corredor daba a un patio de naranjos y a su alrededor estaban las habitaciones. El dueño de la casa, a enterarse de que era un nuevo habitante del pueblo, le trato con esmerada cortesía.

“Déjeme enseñarle la casa, Rafael”. Le dijo. Y lo llevó a una de las habitaciones cerrada a la vista por una cortina de lágrimas de San Pedro. “Esta es la habitación que reservamos para familiares que nos visitan ocasionalmente desde Paracotos o Antímano. La habitación tenía una cama de mediano tamaño, un escaparate de amplias dimensiones, una mesa con una ponchera, una jarra para el agua y, al lado, una panela de jabón. Al salir de la habitación se llegaba por el corredor al comedor y un poco más allá, a la cocina, la cual incluia un budare. Al fondo la batea y más allá el corral lleno de matas de guayaba y de limón, con algunas gallinas picoteando. Rafael encontraría que, con algunas variantes de poca magnitud, la mayoría de las casas de Los Teques tenían esta disposición. En casi todas las casas abundaban las flores, los helechos y los árboles frutales.

Cuando Rafael llegó a Los Teques la carretera entre Caracas y La Victoria ya estaba en operación.  Esta carretera tenía muchos años en construcción y uno de los mejores cronistas de Los teques, el sacerdote Lucas Guillermo Castillo Lara, menciona en su exquisito libro “UNA TIERRA LLAMADA GUAICAIPURO” que la tardanza en terminar la carretera era debida a las frecuentes guerras y cambios de gobierno experimentados en esos años. Se comenzaba el viaje temprano en la mañana de Caracas y al final del día, ya casi a oscuras se llegaba a La Victoria.

“Se acaba de completar el ferrocarril”, le dijo el nuevo amigo a Rafael, el cual se había inaugurado un poco antes de la llegada de Rafael al pueblo. El tren salía de Caño Amarillo, en Catia. Pasaba por el túnel de El Calvario, llegaba a Palo Grande y continuaba su camino a Antímano, Caricuao y Las Adjuntas, donde comenzaba su ascenso hacia Los Teques, atravesando una topografía impresionante esculpida en los granitos y gneises del Cretácico metamorfizado, pasando por el sitio llamado Sebastopol, luego El Tambor y finalmente la estación de Los Teques.

 El tren se convirtió rápidamente en el modo de transporte preferido por los caraqueños que iban a “temperar” a Los Teques, pueblo que era una especie de Davos Platz tropical, por su clima favorable para el tratamiento de la tuberculosis. Thomas Mann hubiera podido escribir su novela “La Montana Mágica” en Los Teques.

El nuevo amigo de mi abuelo le comentó que después de la inauguración del ferrocarril el gerente de la construcción, el ingeniero Gustavo Knoop, consideró deseable llevar a cabo un plan de reforestación y recuperación de las áreas vegetales afectadas por la construcción. Con su ayudante, Marcos Minghetti, elaboro  un plan que los llevo a sembrar unos 500.000 árboles y miles de plantas ornamentales, plan que dio origen a los parques de Los Teques y de El Encanto. El parque de Los Teques llevaría después el nombre de Knoop, aunque la gente le dio el nombre de Parque de Los Coquitos. Un médico tequeño, Manuel Henríquez Ledezma, ha publicado un bello libro sobre la historia de este parque.

El año que Rafael llego a Los Teques la población era de unos 3300 habitantes, más una población flotante de temporadistas que iban y venían continuamente desde otros sitios del país.

A medida que pasaron los días Rafael pudo conocer a más personas y transitar por el pueblo, el cual constaba de tres segmentos, el Pueblo, El Guarataro y El llano de Miquilen.  Rafael se enteraba de más detalles sobre el pueblo. Por ejemplo, en la Iglesia llamada San Felipe Neri existia un fragmento del esternón del santo, traído desde Roma. También se enteró que el general Cipriano Castro, en un momento difícil de su mandato, se había ido a vivir a Los Teques, hasta que fue llamado de nuevo al poder, en lo que se conoció como LA ACLAMACION, uno de esos frecuentes episodios de ópera de la política venezolana.

En 1897 llego a Los Teques el pintor Arturo Michelena y se alojó en la casa número 23 de la calle Ayacucho. Estaba muy enfermo de tuberculosis. Mi abuelo pudo prestarle auxilio, en especial oxígeno y diversas medicinas, sin cobrarle, dada su condición de carabobeños amigos. En agradecimiento Michelena lo pinto, un pequeño cuadro de cuerpo entero, quizás la única miniatura conocida de Michelena. En Los Teques Michelena pintó el Milagro de los Panes y dejo inconclusa La Ultima Cena, ya que debió irse a Caracas, donde falleció en julio de 1898.

No sé exactamente cuando mi abuelo formalizo la compra de su botica en Los Teques. Él llegó a tener dos boticas, una en el Pueblo, la Botica Camposano, otra en El Llano, la Botica San Antonio.

Ya para la primera década de 1900 Rafael era un tequeño más. Se había casado de nuevo y tendría cinco hijos tequeños, ya que mi padre nació en Nirgua.

 VENEZUELA NO ES UN PROTECTORADO, ES UN PAIS VASALLO

                               SECRETARIO DE ENERGIA DE USA Y LA TITERE

Un protectorado es un estado subordinado a un poder político superior, condición que generalmente es el resultado de un tratado o de una negociación internacional que le da al estado protector autoridad sobre los asuntos de defensa y de relaciones exteriores del país protegido. Al mismo tiempo este arreglo mantiene la autonomía del gobierno local en todo lo referente a la toma de decisiones sobre asuntos domésticos. Bajo un protectorado el país protegido retiene su posición en la comunidad de naciones y su condición soberana, mientras que bajo el vasallaje pierde esta condición. Mientras que un protectorado es el resultado de una negociación formal, un estado de vasallaje es el resultado de un acto de fuerza, de un acto de conquista. Mientras en un protectorado el país protector habla por el país protegido en el plano internacional, en un estado de vasallaje el país vasallo es controlado en su formulación de políticas tanto externas como internas.

En un protectorado la razón fundamental de la protección es defender al país protegido de sus enemigos externos y de fortalecer su gobierno propio internamente, mientras que en un vasallaje una razón importante es frecuentemente la explotación de los recursos del país vasallo por el país que lo ha capturado.

La situación actual de Venezuela y su relación con los Estados Unidos no puede, por tanto, definirse como un protectorado, ya que el gobierno de Delcy Rodríguez es un gobierno títere, cuyas acciones son dirigidas, ordenadas por el país que domina, los Estados Unidos. La situación de predominio político, financiero y militar estadounidense sobre Venezuela es total y esta abiertamente dirigida a server sus intereses estratégicos y financieros, aun cuando ellos colidan con los intereses nacionales de Venezuela.

La captura de Nicolas Maduro por parte de los Estados Unidos y su remplazo por una presidenta encargada que obedece las órdenes del gobierno de Trump ha introducido una nueva versión de dependencia entre dos estados miembros de la organización de Estados Americanos, la cual suponemos nosotros rompe con los principios fundamentales que deben regir la relaciones entre los países miembros. Como resultado de su acción militar en Venezuela los Estados Unidos ha quedado como equivalente moderno de un señor feudal mientras que Venezuela se ha visto reducida a la categoría de país vasallo.

Bajo esta nueva relación, mucho más dependiente que la de un protectorado, Venezuela tiene un presidente encargado que ha sido aprobado por los Estados Unidos. No hubiera podido acceder a esa posición sin el consentimiento de los Estados Unidos y solo podría permanecer en esta posición si hace lo que los Estados Unidos le ordene hacer. La presidenta vasalla debe someter sus gastos mensuales a la consideración del gobierno estadounidense, quien le asigna los recursos. Es decir, le dan una mesada, como a los niños de la familia. Piensan que si no la controlan se roba los reales. Los ingresos petroleros y, ahora, los de la venta del oro se repartirán entre USA y Venezuela, es decir, los Estados Unidos ya explota los recursos venezolanos para su beneficio parcial, cobrando lo que podría llamarse gastos de administración.

El petróleo está totalmente controlado por los estados Unidos, con una repartición de ingresos entre Venezuela y USA, en porcentajes no conocidos.

Esta situación de abierta explotación de los recursos venezolanos por parte de los estados Unidos es típica de los vasallajes, no de los protectorados y mucho menos de las relaciones que deberían prevalecer si los Estados Unidos realmente tuviera la democracia venezolana como primera prioridad.

Esto no es el caso y así lo declara Trump abiertamente y lo confirma el documento de Estrategia de Seguridad Nacional recientemente publicado por los Estados Unidos, en el cual se dice que lo que le importa a los Estados Unidos es que sus intereses sean beneficiados, no la ideología del régimen imperante en el otro país sea o no democrático. Este documento es una reiteración amplificada de la doctrina Monroe, el cual postula no solo la dominación política exclusiva de los Estados Unidos en la región sino añade el uso exclusivo de los recursos de la región para el beneficio de los estados Unidos. 

Argumentando que conservar la pandilla criminal chavista en el poder era necesario para garantizar la estabilidad política en el país y evitar derramamiento de sangre, el cual es un argumento que considero errado y utilizado para justificar su concubinato con el chavismo, el gobierno de Trump ha relegado el establecimiento de un gobierno democrático y representativo en Venezuela a un future indefinido, argumentando que el país no puede hacerlo en este momento y que la principal líder política venezolana, María Corina Machado, no gozaba del respeto de la población, argumento absurdo e ignorante utilizado por Trump. A pesar de todos los esfuerzos de MCM de llevar una relación armoniosa con Trump este parece decidido a marginarla, a no dejarla llegar a la presidencia, aparentemente favoreciendo a alguien que sea más definitivamente trompista, que sea un simple títere de su gobierno.

Lo que ha sucedido en Venezuela después de la captura de Nicolas Maduro, lo cual era un buen comienzo, ha sido decepcionante para los venezolanos que amamos la Libertad y la democracia y que creíamos que los Estados Unidos actuaria decorosamente en Venezuela, promoviendo el retorno de la legitimidad democrática en el país de manera prioritaria. Pero lo que ha sucedido es que Venezuela esta siendo utilizada como simple fuente de recursos a los cuales los Estados Unidos puede echar mano de manera abusiva, dejando a un lado los legítimos deseos y derechos de los venezolanos de recuperar su normalidad democrática.

A pesar de esta condición de vasallaje el gobierno títere se las arregla para engañar al señor feudal, entretenido en otras aventuras imperiales. El informe reciente de PROVEA dice:

Misión de la ONU sobre Venezuela denuncia que la maquinaria represiva sigue intacta y no hay garantías para elecciones libres y democráticas en el país: “No existen indicadores sobre cambios o reformas estructurales. Funcionarios de alto nivel responsables de crímenes de lesa humanidad continúan ejerciendo altos cargos en el ejecutivo y en las fuerzas de seguridad” Advierten que tras el 3 de enero han documentado al menos 87 detenciones en el país: “Entre las personas detenidas, 14 periodistas y trabajadores de medios fueron apresados temporalmente mientras cubrían la juramentación de Delcy Rodríguez el 5 de enero. Al menos 27 personas fueron detenidas por presuntamente celebrar la captura de Nicolás Maduro, incluidos 15 niños. Alrededor de 30 funcionarios del CICPC y sus familiares fueron detenidos luego de que presuntamente se negaran a falsear la evidencia relacionada con el ataque militar del 3 de enero.” La Misión señala que los grupos armados de civiles pro-gobierno denominados “colectivos” continúan operando, con un espacio cívico y democrático restringido: “Organizaciones de la sociedad civil, medios independientes, académicos, estudiantes y personas con actividad política son objeto de ataques, hostigamiento e intimidación. Las perspectivas de garantías plenas para la celebración de elecciones libres y democráticas siguen siendo remotas”

 Lo más triste es que muchos venezolanos ven con aprobación ese vasallaje, quienes no sienten la necesidad de ser libres, que ya se han acostumbrado a ser vasallos, un día de los cubanos, otro día de un gobierno estadounidense apartado de sus tradiciones democráticas para convertirse en agente del colonialismo. Contra esta prostitución de nuestra condición de país libre e independiente los venezolanos dignos debemos protestar vigorosamente. El país está en gran peligro de convertirse en una sociedad sumisa, de baja calidad ciudadana, solo pendiente de que den de comer, es decir, atascado en el nivel más bajo posible de desarrollo humano. 

SUITE DE LA OPERA EUGENE O NEGIN, PETER TCHAIKOVSKY

 

https://www.youtube.com/watch?v=gsbk78ytpy4&list=RDgsbk78ytpy4&start_radio=1

La magia del trombón. En especial, en el maravilloso vals.

 CUANDO EL CONOCIMIENTO YA NO RESIDE EN NUESTRAS CABEZAS

** lo que nos dice un original filósofo francés sobre la nueva cultura del conocimiento

 

El filósofo francés Michel Serres, 1930-2019, escribió un breve libro llamado THUMBELINA, sobre las nuevas generaciones, las del milenio y sobre cómo la cultura y la manera de pensar de estas generaciones ha sido cambiada por la llegada del internet. Menciona Serres que en la leyenda sobre San Dionisio este santo es llevado por soldados a una montaña para ser decapitado y, cansados de trepar, lo decapitan a mitad de camino. El santo se levantó, recogió su cabeza y continuo cerro arriba. Después que narra esta historia Serres habla de las nuevas generaciones abriendo sus computadoras y nos dice que lo que hacen es tomar su cabeza en las manos, como San Dionisio. La tienen en sus manos y allí está contenido el conocimiento que antaño estaba contenida en la cabeza de la persona.

 ¿Ha sido realmente decapitada la nueva persona, se pregunta?

Y responde que hoy todos estamos como San Dionisio, con la cabeza en las manos. Nuestra cabeza llena de inteligencia esta hoy fuera de nuestro sistema neuronal, ya que la caja que es la computadora contiene todo lo que llamábamos nuestro conocimiento, nuestra memoria, miles d veces más poderosa que la que solíamos tener en la cabeza.  

¿Después de ser decapitados que nos queda sobre nuestros hombros? Serres dice que lo que nos queda no es el vacío sino una capacidad de intuición que no poseíamos antes. Una vez que la información está fuera de nuestra cabeza nos queda la capacidad inventiva, creativa. En suma, nos dice Serres, la decapitación que hemos experimentado nos está obligando a ser inteligentes.

Me recuerda este atisbo de Serres el poema de T S Eliot,  The Rock, 1934:

All our knowledge brings us nearer to our ignorance,
All our ignorance brings us nearer to death,
But nearness to death no nearer to GOD.
Where is the Life we have lost in living?
Where is the wisdom we have lost in knowledge?
Where is the knowledge we have lost in information?
The cycles of Heaven in twenty centuries
Bring us farther from GOD and nearer to the Dust.

Allí Eliot se pregunta:

 ¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido con el conocimiento?

¿Dónde está el conocimiento que hemos perdido con la información?

Serres nos dice que la imprenta nos había semi liberado ya, al trasladar a libros mucho del conocimiento que teníamos almacenado en nuestras cabezas, pero todavía era necesario ir a la biblioteca a buscar el sitio físico donde estaba la información. Antes de Gutenberg era necesario que tuviésemos en la cabeza a Tucídides y a Tácito, pero después de Gutenberg podíamos ir a buscar en la biblioteca lo dicho por ellos. Hoy las nuevas generaciones tienen a Tucídides y a Tácito al alcance de su dedo, ya coleccionados, editados, conectados, accesibles en todo momento. En cierta manera THUMBELINA está contemplando el final del conocimiento como bagaje propio, a ser remplazado por la inteligencia creativa.

Serres nos dice que somos los hijos del libro y los nietos de la escritura. Podríamos agregar que somos los padres de la inteligencia creativa, al tener en internet todo lo que antes debíamos tener en la cabeza. ¡Y ahora con la IA!

Al mismo tiempo esta revolución está terminando con el salón de clases, ya que no es necesario ir a clases a escuchar al profesor, dado que ya no es el profesor quien tiene el monopolio del conocimiento.

Ir a clases era como entrar en un autobús, como pasajero, a escuchar al profesor, quien era el único conductor, el chofer. Hoy todos somos choferes.

Ya no hay predicadores, todo somos predicadores. Ya no hay profesores, todos somos profesores.

Por lo menos Michel Serres nos pone a pensar

LA LUCHA POR EL ALMA DE LOS ESTADOS UNIDOS

 

LA LUCHA POR EL ALMA DE LOS ESTADOS UNIDOS

 

En este cuadro se observan los máximos grados de aceptación y de rechazo que han tenido los presidentes de los Estados Unidos, desde Truman hasta Trump. Podrá verse que Trump ha recibido la aprobación mas baja del grupo, con un máximo de 47% y un rechazo cerca del máximo del grupo, un 36% durante esta segunda presidencia. Trump es el único presidente que nunca ha recibido 50% o más de aprobación, con una máxima de 49% en su primera presidencia y de 47%en esta segunda presidencia.  El mayor rechazo fue el recibido por Truman, relacionado probablemente con el uso de bombas atómicas contra Japón. La mayor aceptación del 90% fue la recibida por Bush hijo, en los momentos de la tragedia de las Torres Gemelas de Nueva York. 

Si Donald Trump tuviera decoro no actuaria como un dictadorcillo, cuando su nivel de aprobacion es tan bajo. Trataria de actuar para merecer la aprobacion de las mayorias. 

LA GUERRA CON IRAN GENERA TEMORES DE UN NUEVO VIETNAM

Putin tiene a Trump en el bolsillo: por un lado apoya a Iran con inteligencia para guiar sus drones contra las bases militares estadounidenses en el medio oriente y, por el otro lado, recibe rebajas de sanciones petroleras estadounidenses por la necesidad que existe de colocar mas petroleo en el mercado mundial, debido al cierre del estrecho de Ormuz. Gana y gana,  ya que Trump lo admira. 

La guerra de Irán ya involucra a unos 20 países y amenaza con convertirse en una verdadera guerra mundial. Entre las paradojas de esta guerra es la ayuda que Ucrania le esta prestando a los Estados Unidos en el uso de sistemas de defensa anti-drones y de drones que son más baratos que los extremadamente costosos usados por los Estados Unidos. Paradoja, por cuanto USA ha abandonado en muchos sentidos a Ucrania en su guerra defensiva contra Rusia y ahora se ve necesitada de su ayuda.

La acción bélica de Estados Unidos contra Irán comenzó de una manera inesperada, cuando aún las negociaciones entre los países no habían terminado. Las razones dadas por el gobierno de los Estados Unidos para su decisión abrupta de atacar han variado con el corre de los días y siguen cambiando. La más reciente postura de Trump es que Irán debe rendirse de manera incondicional y nombrar un nuevo jefe de estado que sea aprobado por el. Esto no parce que ocurrirá en el corto plazo, ya que Irán acaba de nombrar nuevo jefe de estado al hijo del ayatola fallecido en los ataques previos, precisamente el candidato menos aceptable para Trump. A mismo tiempo el presidente de Estados Unidos ha dicho que no descarta enviar tropas a Irán, lo cual sería un paso muy temido en el país por lo que ello recuerda a Vietnam. Peor aún, la vocera de Trump, Caroline Leavitt, acaba de decir que el reclutamiento de jóvenes estadounidenses para servir en el ejército no está descartado. Aunque no hay decisión concreta en este sentido los estadounidenses temen que la situación en Irán desemboque en una nueva guerra como la que perdió USA con Vietnam hace años, al no poder quebrar al enemigo, mientras el país sufría enormes pérdidas. Esta herida espiritual y material a los Estados Unidos fue profunda y no debe repetirse. Trump se ha auto arrinconado con su malacrianza, al decir que solo la rendición incondicional de Irán seria satisfactoria para él, porque tal exigencia le impide lograr una victoria política, a menos que el régimen caiga efectivamente, para lograr lo cual puede ser necesario enviar tropas a Irán. 

Por supuesto, aún estamos lejos de tener otra Vietnam en las manos. El problema es que estamos caminando en esa dirección y el presidente Trump está empeñado en mantener ese rumbo. Ello le está costando mucho rechazo entre la población estadounidense y su incontrolable narcisismo le impide rectificar. Lamentablemente tiene un gabinete ejecutivo muy mediocre, empeñado en adularlo y hacerle creer que es infalible. Quien podría hacerle entrar en razón, Marco Rubio, su secretario de estado, encuentra peligroso ir contra de sus locuras porque tiene ambición de ser el candidato presidencial republicano, en dura competencia con el voluble J D Vance.

La mediocridad y ambición de poder y riquezas de estos hombres está llevando al país al borde de un nuevo desastre bélico. 

 LOS HIJOS DE TRUMP ENTRAN EN EMPRESA PARA SUPLIR DRONES AL PENTAGONO. EL NEGOCIO DE LA GUERRA ES REDONDO PARA LA FAMILIA

 

 The Wall Street Journal

 @WSJ

 Exclusive: Eric Trump and Donald Trump Jr. are backing Powerus, a drone company vying to meet Pentagon demand and fill a hole left by the administration’s ban on new Chinese drones in the U.S.

Uno piensa: el negocio de la guerra es el negocio de la muerte, de la corrupción.

 IGUALITO A MADURO Y A CHAVEZ

 

                       Pastores bendicen a Maduro

 Pastores bendicen a Trump. Seran los mismos? 

 Todos los tiranos y  aspirantes a serlo buscan apoyo en la religion y fingen ser devotos practicantes, mientras llevan a cabo sus fechorías.

TRUMP MIENTE AL HABLAR SOBRE PETROLEO DE VENEZUELA

Hablando a un grupo de lideres latinoamericanos en Florida Trump dijo que los Estados Unidos colaboran estrechamente con el gobierno de Delcy Rodríguez en Venezuela, elogiándola por estar haciendo un gran trabajo.

Al mismo tiempo dijo que los Estados Unidos están: “sacando de Venezuela mucho petróleo y el país está haciendo ahora más dinero petrolero que nunca antes en su historia”, lo cual es una gran y descarada mentira, no sabemos si producto de su ignorancia o de su desvergüenza. Ver video en: https://www.msn.com/en-us/news/politics/trump-announces-the-us-has-formally-and-legally-recognized-the-venezuelan-government-with-rodr%C3%ADguez-at-the-helm/vi-AA1XJdI7?ocid=msedgntp

Dijo tambien: “Me causa placer anunciar que hemos reconocido formalmente al gobierno de Venezuela. Lo hemos reconocido legalmente. Hemos llegado con ellos a un negocio histórico con el oro y con otros minerales”, refiriéndose a una compra de toneladas de oro que el régimen de Maduro había explotado ilegalmente de Venezuela, en un proceso de destrucción y muerte que le ha ganado a ese oro el remoquete de ORO DE SANGRE. La organización SOS ORINOCO, la cual defiende el ambiente en la región sur de Venezuela con conocimiento de causa, acusa al gobierno de Trump de complicidad en el saqueo ilegal de los recursos minerales de esa región. Dice en su cuenta de X:

 By authorizing activities involving Venezuelan-origin gold, the United States has chosen to ignore an ecocide that is now unstoppable. This "pro-business" agenda fails to recognize southern Venezuela as the conflict-ravaged minerals zone it remains. The U.S. is becoming a co-participant in the looting of our natural heritage, rewarding a regime structure that continues to violate human and environmental rights.

Las declaraciones de Trump sobre Venezuela reafirman su condición de concubino del chavismo/madurismo venezolano, violando los principios más elementales de la ética, al asociar a los Estados Unidos legalmente con uno de los regímenes masa abominables de la historia de las Americas. 

Una de la víctimas del Real Politik es la vergüenza.

NUEVO INSULTO DE TRUMP CONTRA INGLATERRA

Truth Details

5909 replies

 

Donald J. Trump

 @realDonaldTrump

The United Kingdom, our once Great Ally, maybe the Greatest of them all, is finally giving serious thought to sending two aircraft carriers to the Middle East. That’s OK, Prime Minister Starmer, we don’t need them any longer — But we will remember. We don’t need people that join Wars after we’ve already won! President DONALD J. TRUMP

 En su incesante labor de crearle enemigos a los Estados Unidos Donald Trump acaba de insultar de nuevo a Inglaterra, diciéndole que no necesita de su ayuda en Irán, acusándolos de estarse uniendo a los Estados Unidos después que el, Trump, había ganado la guerra. Como se recordará, Inglaterra había decidido no participar en la agresión a Irán y enviar equipos de guerra solo para la defensa de las instalaciones. Esto írrito a Trump quién quería ver a Inglaterra atacando a Irán. Y, como se sabe ya, Trump es rápido para insultar, a periodistas, adversarios políticos y naciones enteras. Es algo que no puede evitar. 

La visita del rey de Inglaterra a USA esta ahora en peligro, porque el pueblo ingles esta indignado con Trump, a quien llaman patan (uncouth), ver: https://www.quora.com/How-do-the-British-view-Trump

DIARIO DE VIERNES

 DIARIO DE VIERNES

 

EL REGRESO A VENEZUELA DE MARIA CORINA MACHADO

También en mi programa de radio en emisora Costa del Sol, desde Güiria, Estado Sucre: https://www.costadelsolfm.org/2026/03/05/el-regreso-a-venezuela-de-maria-corina-machado-gustavo-coronel-jueves-2026-03-05/

María Corina Machado anuncia su pronto regreso al país, lo cual es una excelente noticia para la Venezuela democrática, para sus buenos ciudadanos.  Ella representa la mejor garantía de retorno del país a la vía democrática. Con su liderazgo probado ya durante los últimos 15 o más años, MCM puede llevar a Venezuela por una senda de crecimiento social y económico que la coloque, de nuevo, en el sitio donde se encontraba durante los mejores años de la etapa democrática entre 1960 y 1980.

Por supuesto, su tarea no será nada fácil porque, mucho más que en aquellos años, hoy abunda en el país un ciudadano venezolano aletargado, pasivo, desesperanzado y de muy baja calidad cívica, vulnerable a continuar apoyando soluciones populistas provenientes de charlatanes y tiranuelos. Por 25 años el chavismo madurismo solo prometió beneficios, sin exigir deberes ciudadanos, prostituyó al pueblo dándole dinero bajo la forma de limosnas y dadivas a la vez que le exigía lealtad política. Esta prostitución fue particularmente efectiva para ablandar y captar a un grupo de lideres otrora democráticos, quienes progresivamente se arrodillaron ante el régimen a fin de conservar cada vez más pequeñas cuotas de poder y de dinero. Todos los venezolanos sabemos quiénes son estos personajes, en el pasado políticos de profesión, hoy convertidos en los llamados alacranes, en abierta búsqueda de posiciones a toda costa, dejando de lado toda consideración ética o intentos de lograr el bien colectivo.

No creo exagerar al decir que este grupo de lideres “pragmáticos”, que basan su predica acomodaticia en una pretendida necesidad de paz y hermandad entre los venezolanos, es el mayor peligro que enfrenta una Venezuela deseosa de recuperar su dignidad, su libertad y democracia.  Los oímos discurrir y los leemos a diario, hablando de la necesidad de negociar con el régimen, introduciendo cuñas entre el liderazgo democrático genuino y el pueblo venezolano, tratando de mantener a Venezuela como país de medio pelo, manejado por mediocres oportunistas sin conciencia ciudadana, indiferentes a la necesidad de abandonar mezquindades y deseos de figuramiento personal, solo deseosos de mantener centros de repartición de prebendas para sus grupúsculos o pandillas.

Hoy en día la acción de estos grupos encuentra nuevas vías de acción al uncirse a carromatos políticos extranjeros, los cuales buscan el control político a largo plazo de Venezuela mediante la instalación en el poder de funcionarios títeres, de venezolanos mediocres controlados por ellos. Así como la Cuba castrista ejerció su tutelaje a través de Chavez y Maduro, así el nuevo tutor, Donald Trump comienza a ejercer su tutelaje utilizando a los miembros de la fauna política venezolana que atiende mucho más a sus beneficios personales que a los verdaderos intereses del país. En este momento está claro que bajo la sombrilla de Trump comienzan a moverse las ambiciones de lideres simiricuires como Jorge Rodríguez, la misma Delcy y otros, quienes ya han comenzado a argumentar que liderazgos como los de MCM son demasiado radicales para lograr estabilidad política en el país.

Aunque todavía está por verse el rumbo que seguirá el gobierno de Trump en Venezuela, si uno de democratización u otro de tutelaje indefinido, es preciso examinar continuamente y a fondo sus motivaciones, porque lo que eta en juego es la soberanía bien entendida de Venezuela. No la soberanía arrogante y populista del chavismo sino la que le da a Venezuela el derecho a elegir libremente su destino.

Por lo pronto es suficiente ver la última encuesta de MEGANALISIS para advertir que la inmensa mayoría de los venezolanos desea ver a María Corina machado en la presidencia del país y que desea ver al chavismo castigado por haber arruinado a Venezuela. Rechaza el concubinato de Trump con Delcy Rodríguez, hoy fortalecido por los elogios que Trump le dedica incesantemente a esa criminal.  

La realidad es, por supuesto, que la única vía para hacer regresar a Venezuela al camino correcto es cortar decisivamente con el régimen que ha arruinado al país, así como con los pseudo lideres de la Venezuela de medio pelo, a fin de llevar a cabo una limpieza a fondo del pantano material y espiritual en el cual el chavismo madurismo y sus compañeros de ruta la han mantenido.

Por esto es por lo que tarde o temprano tendrá que llegar un momento de tajante definición en Venezuela. En este momento el liderazgo democrático genuino de MCM está amenazado por dos enemigos igualmente peligrosos: uno, es el chavismo residual representado por Delcy Rodríguez y su pandilla, grupo con objetivos claros de permanencia en el poder, mediante el engaño, tanto a los venezolanos como a sus amos del trumpismo, Otro es el grupo de los políticos oportunistas, falsos representantes del sector democrático,  quienes trataran de tomar el poder para que Venezuela siga siendo un país mediocre, botín para las minorías, el país de mas de lo mismo.  

El regreso de María Corina debe recibir el decidido respaldo los venezolanos que desean   construir un nuevo país. Inevitablemente habrá choques entre la Venezuela democrática que desea instalar un gobierno legítimo en Venezuela y quienes pugnan por convertirlo en un satélite de los Estados Unidos o desean mantenerlo en manos de la pandilla chavista que maniobra hoy para sobrevivir. MCM está entre dos fuegos.  

Cuando MCM sea finalmente instalada en la presidencia de Venezuela, como debe ser, tendremos que iniciar una etapa de intensa educación ciudadana, tato entre los niños venezolanos como entre los adultos venezolanos que han estado durante estos años bajo las garras de la pandilla criminal y que han olvidado que hay una labor ciudadana por cumplir, la cual será exigible de cada uno de los venezolanos. Mas que una labor de reconstrucción material, la cual es sin dudas necesaria, Venezuela necesitará una labor de construcción ciudadana, sin la cual cualquier intento de recuperación material será inútil. No hay riquezas materiales en Venezuela que puedan garantizarnos un mejor país si mantenemos intacto el desastre ciudadano creado por tantos años de populismo y de ignorancia a nivel del liderazgo político.

Esta labor de modificación actitudinal deberá comenzar con el castigo de los culpables de la ruina venezolana.  No son aceptables las transacciones indignas ni los negociados pragmáticos que permitan la sobrevivencia política de la clase destructora. La Venezuela que deberá surgir de las ruinas deberá ser nueva, limpia y honesta, sin lugar para alacranes o para los agentes de tutores extranjeros.  

  ¿COMO SERA EL BEBE DE TRUMP Y DELCY?

Si dos jóvenes chinos tienen un bebe, sus ojos serán sesgados. Si son noruegos sus rasgos serán nórdicos, y, si son de Nigeria, el bebe ciertamente no lucirá oriental.  Por ello, parecería lógico presumir que el resultado del trabajo conjunto de dos gobiernos muy corruptos no será un modelo de honestidad y buena ciudadanía, sino que tenderá a heredar el pragmatismo, , el engaño y las malas intenciones de sus progenitores.

Donald Trump, el padre del bebe, se muestra muy feliz en su matrimonio, ver su declaración de felicidad aquí:

Según Trump la presidente de Venezuela, Delcy Rodríguez, está haciendo un gran trabajo, ya que muestra gran profesionalismo y dedicación y el petróleo está fluyendo. No habla de la democracia que debería haber llegado a Venezuela, no habla de los anhelos de los venezolanos sino del petróleo. No vacila en elogiar como dedicada y profesional a una de las responsables por la ruina de Venezuela. Lo que dice de ella es consagratorio y una bofetada a los venezolanos. 

Es difícil pensar que, de la unión de dos de los gobiernos más corruptos del planeta, ambos de naturaleza autocrática, el de la Venezuela madurista y el de los Estados Unidos trumpista, pueda derivarse un gobierno honesto y realmente democrático. En Venezuela el gobierno actual sigue integrado por los miembros de la pandilla que ha saqueado a Venezuela durante los últimos 26 años. Durante esta etapa de horror se esfumaron $1.9 TRILLONES, es decir, casi 2.000,000,000,000 de dólares. En los Estados Unidos el gobierno está manejado de manera autocrática por un narcisista que se ha enriquecido de manera obscena en el ejercicio de su presidencia, según las numerosas informaciones que han aparecido en los medios durante sobre actos directos y conflictos de interés relacionados con su gobierno. Un agudo trumpista me decía, como argumento a favor de Trump, que en algebra la multiplicación de dos negativos siempre resultan en un positivo, por lo cual hay que tener esperanzas de un milagro en Venezuela.

Yo sigo pensando que, si el bebe nace honesto y democrático, el padre no seria Trump.  

EL GRAN MURAL HUMANO DEL PETROLEO VENEZOLANO

La historia del petróleo en Venezuela es un gran mural, producto de la labor de múltiples artistas. En ese inmenso mural veríamos los rostros de Deterding y Rockefeller, de Ralph Arnold y de Guillermo Zuloaga, de Gumersindo Torres, Manuel Antonio Pulido, Enrique Jorge Aguerrevere, Enrique Tejera, Virgil Winkler, Juan Pablo Pérez Alfonzo, Manuel Egaña, Luis Plaz Bruzual, Konrad Habicht, Rubén Sader Pérez, John De Sisto, Otto Renz, Manuel Pérez Guerrero, Rómulo Betancourt, Alberto Quirós, Guillermo Rodríguez Eraso, Karl Dallmus, Arturo Uslar Pietri, Siro Vásquez, Rafael Alfonzo Ravard, Pablo Reimpell, Humberto Penaloza y Anibal Martínez, así como muchos otros  gigantes, acompañados por miles de actores secundarios pero no por ello menos importantes, quienes asistieron al nacimiento de la industria y la llevaron a uno de los primeros lugares en el cuadro de las industrias petroleras del mundo,  antes de ser destruida por Hugo Chavez y Nicolas Maduro y sus pandillas. 

En mi libro “CIUDADANOS DEL PETROLEO” sostengo la tesis que la industria petrolera es uno de los mejores ejemplos venezolanos de un esfuerzo exitoso verdaderamente colectivo. Aun desde antes de la nacionalización, cuando existían hasta 15 empresas concesionarias de diversos tamaños compitiendo entre sí, prevalecía en la industria un código único de eficiencia y productividad que fue ejemplo, no siempre imitado, para la industria privada venezolana y casi totalmente ignorado por el sector público. La ética de trabajo en la industria petrolera, bajo las banderas de Shell, Exxon o Gulf, para nombrar solamente a las de mayor tamaño, tenía características comunes, tales como:

·      Relativa alta productividad

·      Gerencia meritocrática

·      Atención al desarrollo de personal

·      Progresiva venezolanizacion de los cuadros gerenciales, a partir de la década de 1940

·      Contribución a la comunidad, sin olvidar su tarea medular de producir y vender petróleo

         Estas características comunes a todas las culturas organizacionales de las concesionarias permitieron la creación de una generación de técnicos y gerentes venezolanos de alto nivel ciudadano. Fueron centenares, miles los venezolanos activos en la Venezuela de 1940 a 2000, quienes hoy ya no están con nosotros o están en su gran mayoría esencialmente retirados de la actividad petrolera por tener 65 o más años. Este es un grupo bastante bien identificado que aún tiene una tarea de mentoría de considerable importancia en la formación de nuevos cuadros para la a industria petrolera venezolana futura. Y cuando digo mentoría no estoy hablando principalmente de los aspectos técnicos de la industria, que son importantes, sino de los aspectos humanos, ciudadanos, de formación de cuadros profesionales honestos y dedicados, con la necesaria ética de trabajo, sin los cuales no podremos tener de nuevo una industria petrolera venezolana de primer nivel. 

Es digna de elogio la perseverancia de esos grupos de veteranos petroleros que aún siguen activos, organizados en VAPA y VENEAMERICA, teniendo cada semana sesiones técnicas, financieras y gerenciales sobre la industria petrolera, manteniéndose al día con la situación petrolera mundial y venezolana.

En la Venezuela de buenos ciudadanos que tendremos algún día podremos ver escuelas, plazas y avenidas con el nombre de algunos de estos hombres y mujeres del petróleo que tanto dieron al país, unos con martillo de geólogo, otros con un microscopio o una probeta de ingeniero petrolero en la mano, nunca con un arma.  

UN BONITO SUEÑO

Anoche dormí en dos tandas, de 8 a 12 y de 1 a 5. Durante la primera tanda tuve un bonito sueño. Soné que vivía en un país muy lejos de Venezuela, en una zona semi rural. Mi casa era pequeña, modesta pero muy bonita, con paredes blancas y techos rojos, rodeada de muchas flores. El terreno era extenso y al lado de la casa había unos inmensos árboles, muy frondosos y altos, de ramas que se unían en el tope, formando un casi perfecto anfiteatro, lucia como una gran sala de conciertos vegetal. Contando con aquel bello escenario se me ocurrió que podía organizar un evento para que la gente del lugar conociese más sobre mi país, lo que se podría llamar un acto cultural, con personas que pudiesen hablar sobre Venezuela y quizás algún músico que tocara música venezolana.

Como en los sueños todo es posible decidí invitar a tres venezolanos a hablar sobre nuestro país: José Antonio Cabrujas, Aquiles Nazoa y Arturo Uslar Pietri. Además, hablé y obtuve la aceptación inmediata de Antonio Lauro y Rodrigo Riera para que. entre charla y charla, tocaran alguna de la música compuesta por ellos, una música que es la quintaesencia venezolana.

Bueno, y así fue. Recuerdo nítidamente que el anfiteatro se llenó de gente venida de los sitios vecinos. A la hora señalada, vi llegar a Cabrujas, Nazoa y Uslar Pietri. A Cabrujas solo lo había visto una vez antes y de manera fugaz. A Nazoa lo conocía bien porque en Los Teques, cuando adolescente, me sentaba con él en la plaza Bolivar mientras el recitaba algunos de sus poemas. A Uslar Pietri lo visite una vez en su casa, en su biblioteca, y hable con él por dos largas horas, uno de los momentos estelares de mi vida, sobre todo porque el insistía en llamarme profesor. Uslar Pietri llamándome profesor a mí!

El primer charlista fue Cabrujas, con su voz ronca de cigarrillo y vivaces gestos. Comenzó diciendo:

“Cuando uno entra en la Catedral de Caracas, termina por entender dónde vive. La Catedral de Caracas es un parecido, un lugar grande, relativamente grande, todo lo grande que podría ser en Venezuela un lugar religioso, pero al mismo tiempo se trata de una edificación provisional que forma parte del “más o menos” nacional. Uno siente ese “más o menos” en la artesanía de los racimos de uvas, corderos pascuales, triángulos teologales o sandalias de pastores. Uno comprende que alguien levantó esa catedral “mientras tanto y por si acaso”. La historia nos habla de un país rico habitado por depredadores incapaces de otra nostalgia que no fuese el recuerdo de España. Se dice que nuestros indígenas eran tribus errantes que marchaban de un lugar a otro en busca de alimentos. Pero tan errantes como los indígenas fueron los españoles. Vivir fue casi siempre viajar y cuando el Sur comenzó a presentirse como el lugar del “oro prometido”, llámese Dorado o Potosí, Venezuela se convirtió en un sitio de paso donde quedarse significaba ser menos. Menos que Lima. Menos que Bogotá. Menos que el Cuzco. Menos que La Paz. Se instaló así un concepto de ciudad campamento ….

Y continua:

“El campamento aspiró convertirse en un Estado y, para colmo de males, en un Estado culto, principista, institucional; en todo caso, legendario por todo lo que tiene de hermoso y de irreal. Las constituciones nacionales, desde los hermanitos Monagas para acá, son verdaderos tratados de contemporaneidad y hondura conceptual. El déspota, y vaya si los hubo, jamás usó la palabra “tiranía” ni los eufemismos correspondientes, como podría ser la palabra “autoritario” o “gobierno de fuerza” o “régimen de excepción”. Por el contrario, redactar una Constitución fue siempre en Venezuela un ejercicio retórico, destinado a disimular las criadillas del gobernante. En lugar de escribir “me da la gana”, que era lo real, el legislador, por orden del déspota, escribió siempre “en nombre del bien común” y demás afrancesamientos por el estilo. El resultado es que durante siglos nos hemos acostumbrado a percibir que las leyes no tienen nada que ver con la vida. Nunca levantamos muchas salas de teatro en este país. ¿Para qué? La estructura principista del poder fue siempre nuestro mejor escenario”.

Los asistentes se miraban los unos a los otros, algunos asintiendo, otros negando con la cabeza.  Cabrujas decía:

“el venezolano podía perder la libertad, pero jamás la igualdad. Nosotros entendemos por igualdad ese formidable rasero donde a todos nos hace el traje el mismo sastre, donde lo importante es que no me vengas con cuentos, no te las des “de”, porque si te las das “de” yo te desmantelo, yo acabo contigo, yo digo la verdad, yo revelo quién eres tú en el fondo, qué clase de pillín o de sinvergüenzón eres tú, para que no te me vayas demasiado alto, para que no te me vuelvas predominante y espectacular.

Años atrás, cuando trabajaba en la Dirección de Cultura de la UCV, fui invitado por el inolvidable Jesús María Bianco a una recepción académica mediante la cual se iba a rendir homenaje a un ilustre venezolano que había hecho un singular aporte a la cirugía cardiovascular. Las revistas inglesas y norteamericanas, me refiero desde luego a revistas especializadas, habían comentado en términos sumamente elogiosos y admirativos el trabajo de nuestro compatriota, de allí que la Universidad se sentía en el deber de reconocer con la solemnidad del caso los logros de un miembro de la comunidad. Estábamos allí muchos invitados, y los académicos entraron con toga y birrete, aproximándose de inmediato al homenajeado. El rector pronunció un parco discurso donde destacó la trayectoria de ese gran cirujano. Me pareció, y por lo demás era natural, que el distinguido científico se sentía muy bien porque mostraba un evidente orgullo y hasta una honda emoción. Concluyó el acto. Salieron las cuadrillas de mesoneros con las correspondientes botellas de champaña y el protocolo se “animó” después de un vigoroso aplauso en el instante en que el rector condecoró al “hombre”. No hubo en ese aplauso ninguna hipocresía. Por el contrario, era una reacción emotiva y, desde luego, sincera. Pero, después de los aplausos, comenzó el coctel, desaparecieron las togas y los birretes y todo el mundo se “republicanizó”. Entonces empezó la verdadera ceremonia nacional, el auténtico ritual de “no te me vayas tan lejos”. Los amigos rodearon al encumbrado, y así como en las corridas de toros salen los picadores para que el toro se acostumbre a la lidia, es decir, para que el toro sea menos toro, así, al doctor González (invento el apellido porque no recuerdo cómo se llamaba el cirujano) lo comenzaron a llamar Gonzalito. Menudearon las palabrotas y las palmaditas: “¡Gonzalito, carajo! ¿Quién lo iba a decir, Gonzalito? ¿Cómo fue ese pegón, Gonzalito, ¿si a ti te ‘rasparon’ en Anatomía II? ¡Si tú eras más malo que el carajo! ¿Esa operación no te la haría la enfermera?” Etcétera, etcétera. Esta sociedad familiar que no acepta deserciones a la cervecita cotidiana, que convierte a González en Gonzalito, justamente el día que González es más González que nunca; esta sociedad de complicidades, de lados flacos, ha hecho de la noción de Estado un esquema de disimulos. Vamos a fingir que somos un país con una Constitución. Vamos a fingir que el presidente de la República es un ciudadano esclarecido. Vamos a fingir que la Corte Suprema de Justicia es un santuario de la legalidad. Pero en el fondo, no nos engañemos. En el fondo, todos sabemos cómo se “bate el cobre”, cuál es la verdad, de qué pie cojea el Contralor, o el ministro de Energía, o el secretario del ministro de Educación. La “verdad” no está escrita en ninguna parte. La verdad es mi compadre, la verdad es el resorte mediante el cual puedo burlar la apariencia legal, eso que en la jerga administrativa se denomina la “veredita”. Lo expresa muy bien el venezolano cuando decimos: “No, chico, no hables con el secretario. Habla directamente con el presidente, porque el secretario es un pendejo. Vete a la cabeza”.

Cabrujas terminó su charla y fue a sentarse abajo, con los espectadores. Muchos de los espectadores se sonreían.

Aquiles Nazoa fue al escenario y dijo:

“Soy hijo de un jardinero y creo  en los grillos que pueblan la noche de mágicos cristales; creo en el amolador que vive de fabricar estrellas de oro con su rueda maravillosa; creo en la cualidad aérea del ser humano, configurada en el recuerdo de Isadora Duncan abatiéndose como una purísima paloma herida bajo el cielo del Mediterráneo; creo en las monedas de chocolate que atesoro secretamente debajo de la almohada de mi niñez; creo en la fábula de Orfeo, creo en el sortilegio de la música, yo que en las horas de angustia vi al conjuro de la Pavana de Fauré, salir liberada y radiante a la dulce Eurídice del infierno de mi alma; creo en Rainer María Rilke, héroe de la lucha del hombre por la belleza, que sacrificó su vida al acto de cortar una rosa para una mujer; creo en las flores que brotaron del cadáver adolescente de Ofelia; creo en el llanto silencioso de Aquiles frente al mar; creo en un barco esbelto y distantísimo que salió hace un siglo al encuentro de la aurora, su capitán Lord Byron, al cinto la espada de los arcángeles, y junto a sus sienes un resplandor de estrellas; creo en el perro de Ulises, en el gato risueño de Alicia en el País de las Maravillas, en el loro de Robinson Crusoe, en los ratoncitos que tiraron del coche de la Cenicienta, en Beralfiro el caballo de Rolando, y en las abejas que labraron su colmena dentro del corazón de Martín Tinajero; creo en la amistad como el invento más bello del hombre; creo en los poderes creadores del pueblo; creo en la poesía y en fin, creo en mí mismo, puesto que sé que hay alguien que me ama’

Y, a continuación, recito uno de sus poemas, LA BALADA DE HANS Y JENNY:

https://www.google.com/search?q=LA+BALADE+HANS+Y+JENNY%2C+NAZOA&rlz=1C1VDKB_enUS1137US1137&oq=LA+BALADE+HANS+Y+JENNY%2C+NAZOA&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOTIHCAEQIRigATIHCAIQIRigATIHCAMQIRigATIHCAQQIRigATIHCAUQIRigATIHCAYQIRiPAjIHCAcQIRiPAtIBCTExMDEwajBqNKgCALACAQ&sourceid=chrome&ie=UTF-8#fpstate=ive&vld=cid:4510d1d3,vid:WUaYhFS6q8U,st:0

Cuando Nazoa bajo del escenario muchos de los asistentes tenían los ojos húmedos.

Antes de darle la palabra a Arturo Uslar Pietri invite a Rodrigo Ruiera a tocar para la audiencia. Y toco su PRELUDIO CRIOLLO:

https://www.youtube.com/watch?v=1EbHPwk-MOs&list=RD1EbHPwk-MOs&start_radio=1

Al terminar nadie aplaudió, todos permanecieron en silencio como después de un rezo en una catedral. Esa música era un discurso sobre el alma venezolana, insistente, determinado, sin desmayos.

Luego subió al escenario el gran maestro Antonio Lauro quien toco su vals bandera: NATALIA

https://www.youtube.com/watch?v=gtnxThdVJz0&list=RDgtnxThdVJz0&start_radio=1 , muy difícil saber cuál es el mejor entre los valses de este genio de la guitarra.  

Para terminar la velada Arturo Uslar Pietri subió al escenario y nos dijo:

“Si entendemos por venezolanidad la concepción de la existencia de un conjunto humano caracterizado que se llama Venezuela y que, a su vez, caracteriza a quienes la componen, indudablemente podemos hablar de venezolanidad. Existe un serio sentimiento de comunidad nacional…. Yo creo que ese concepto de nacionalidad está muy estrechamente vinculado con el proceso de la independencia y que es de allí que arranca…. Si hubiéramos tenido, por ejemplo, una independencia como la que tuvieron en Ecuador o como la que tuvieron en Chile o en Argentina, tendríamos un concepto distinto. Pero la guerra de independencia en Venezuela se caracteriz6 por rasgos muy peculiares. Uno fue el desproporcionado papel que Venezuela tuvo en el proceso de independencia de la America Latina. En 1810 Venezuela tenía setecientos mil habitantes y un circulante de setecientos mil pesos…. Y ese paisito, que ni siquiera era un virreinato, que apenas era una modesta capitanía general, toma el liderazgo del proceso de independencia de la America del Sur y lo lleva a término. Es una cosa verdaderamente milagrosa, increíble. Por más que uno trate de explicarlo no se encuentran explicaciones.  ¿Con que base podían aquellos hombres hacer eso?  ¿Que tenían detrás? Pues, nada. Lo hicieron puramente a base de personalidad. Salir un grupo de hombres como Miranda, como Bolivar, como Sucre, como Bello, como Páez ... hombres increíbles, ¿verdad? Y esos hombres crearon de la nada un hecho nacional que desbordo las fronteras de Venezuela y se proyectó en un hecho continental. Yo recuerdo mucho la primera vez que yo llegué a Bolivia, que fue, precisamente, en un viaje con el general Medina. Yo era entonces ministro de Hacienda y lo acompañaba en visita oficial…  Cuando entré a la sala del Congreso en La Paz, vi que había dos grandes retratos que dominaban la sala. Eras dos venezolanos: Bolivar y Sucre…. Cuando yo vi aquello pensé, "Que curioso, como ese paisito de setecientos mil habitantes, que quedó reducido casi a la mitad, pudo hacer aquella hazaña increíble y mantenerla durante quince años de guerra continua". Yo creo que de allí arranca el sentimiento nacional de los venezolanos…  Venezuela fue una entidad política dentro del imperio español que se constituyó tardíamente. … De modo que fue el proceso de la independencia, con todas sus peculiaridades, el que dio la base para la creación de ese sentimiento…

Y continuo:

“En el terreno de la cultura en Venezuela habría muchas cosas que decir. Yo creo que una de las grandes cosas que el país tiene que plantearse en este momento de dificultades y de reajustes es que hacer con la cultura y para que Ia queremos. Porque en torno a esto hay mucha distorsión y mucho disparate… En los cincuenta años corridos entre 18 90 y 1940 Venezuela tiene un florecimiento cultural extraordinario. En esos años salen… Diaz Rodríguez, Pedro Emilio Coll, Eduardo Blanco, José Gil Fortoul, José Rafael Pocaterra, Romulo Gallegos, Enrique Bemardo Nunez, Guillermo Meneses, Teresa de la Parra ... Si Ud. se va al terreno de la música sale la escuela del maestro Sojo y todo ese grupo de músicos notables del periodo. Y si Ud. se dirige al terreno de las artes plásticas surge la Escuela de Caracas y Reveron, Monasterios, Soto, Alejandro Otero, Narvaez.

Uslar Pietri nos habló extensamente y los asistentes guardaban silencio, mesmerizados ante su coherencia y lucidez….

Me desperté con una gran sensación de bienestar…. Tardaría mucho en dormirme de nuevo, saboreando los recuerdos de este sueño.

FUENTES:

https://prodavinci.com/el-estado-del-disimulo-la-entrevista-a-cabrujas-1/

https://www.google.com/search?q=credo+de+aquiles+nazoa&sca_esv=73000156de4ea350&sxsrf=ANbL-n7w6hW2mJrC8-JI0uE-0Czce0F2YA%3A1772555650907&source=hp&ei=gg2naZuUNeez5NoP44eZuAI&iflsig=AFdpzrgAAAAAaacbkiPwTYlL4zwIrZHSuC9qA8QiHO_O&oq=&gs_lp=Egdnd3Mtd2l6IgAqAggGMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCSMIcUABYAHABeACQAQCYAQCgAQCqAQC4AQHIAQCYAgGgAhaoAgqYAxbxBe2AWXyH1Lh0kgcBMaAHALIHALgHAMIHAzQtMcgHE4AIAA&sclient=gws-wiz

https://scispace.com/pdf/venezuela-historia-politica-y-literatura-conversacion-con-4bdo44a0li.pdf