miércoles, 3 de junio de 2026

LA LUCHA POR EL ALMA DE LOS ESTADOS UNIDOS

 LA LUCHA POR EL ALMA DE LOS ESTADOS UNIDOS

                     (Y DE VENEZUELA)

ULTIMA HORA:

 TRUMP HA TENIDO QUE ABANDONAR SU IDEA DEL FONDO DE $1800 MILLONES PARA PREMIAR CRIMINALES, DEBIDO AL INDIGNADO RECHAZO DE INDEPENDIENTES, DEMOCRATAS Y REPUBLICANOS. EL OLOR A PODREDUMBRE ERA DEMASIADO FUERTE. 

     EL MANIFIESTO DE PANAMA Y EL FACTOR USA


                                               PUEDE SER EL CAMINO A LA VICTORIA, PERO ….

No tengo dudas de que el extraordinario movimiento de María Coria Machado ha hecho todo lo humanamente posible por llevar a la vapuleada Venezuela de regreso a la democracia. Su labor ha sido de una gran perseverancia y paciencia y estoy seguro de que la historia la reconocerá como figura excepcional del siglo XXI venezolano. Este documento que transcribimos y que apoyamos en su espíritu es una nueva muestra de su férrea voluntad política de llevar a Venezuela a ser, de nuevo, un país decente y digno, como en sus mejores años luminosos de la democracia. En muchos sentidos, este documento representa una versión siglo XXI del Acuerdo de Punto Fijo, firmado por las fuerzas democráticas del país en octubre de 1959, poco después de la caída de la dictadura, a fin de estabilizar la naciente democracia venezolana. Se diferencia de ese acuerdo en que es suscrito antes de la caída de la dictadura. Y, por supuesto, llega en un momento diferente al de enero de 1958, porque en aquel momento, Venezuela era libre y soberana de tomar decisiones propias. Hoy, Venezuela esta mediatizada en su poder de decidir soberanamente, debido al tutelaje de los Estados Unidos, cuyas intenciones sobre el país son ambiguas, para darles el beneficio de la duda. El avasallante poder político, financiero y militar de los Estados Unidos, con una presidencia en manos de un hombre de baja calidad ética, obliga a la democracia venezolana a pasar en su regreso a la democracia por una versión moderna de las horcas caudinas, lo cual representa una humillación de tipo espiritual, no ya físico como lo fueron las horcas caudinas para los ejércitos de la Roma Imperial, episodio que tuvo lugar en el año 321 antes de Cristo, según el cual el ejercito romano fue obligado por los Samnitas a pasar sin armas, bajando la cabeza, por el estrecho desfiladero de las horcas caudinas, a fin de poder regresar a su país con vida.

Hoy, a fin de regresar a la democracia venezolana parece necesario pasar por la “horcas caudinas” de un diálogo con quienes arruinaron, saquearon y asesinaron material y espiritualmente al país, diálogo que se hace necesario por el apoyo que los Estados Unidos le da al régimen victimario. Tal diálogo, con las inevitables concesiones que tendrán que hacerse, no sería necesario si los Estados Unidos se pusiese firmemente al lado de la democracia venezolana, pero ese no es el caso. El objetivo de Donald Trump es ejercer y mantener Trump el mayor control posible sobre los recursos del país. El régimen mixto imperante actualmente es el que le permite a Trump ese control, algo que seguramente no sería el caso si un gobierno venezolano democrático y soberano estuviese en el ejercicio del poder.  

Esta actitud de los Estados Unidos, gran líder histórico de la democracia a nivel mundial, hoy divorciado en la práctica de lo que todavía predica en abstracto, obliga a la democracia venezolana a diluir lo que debería idealmente ser una posición rotunda de rechazo y condena al régimen que ha arruinado a Venezuela, para tener que ir a una negociación en la cual principios y valores que deben ser sagrados tendrán que ser objeto de compromisos a fin de lograr la superación de esta horrible etapa venezolana y llevar al país a una democracia operable. Y, aun ceder a esto no garantiza a los demócratas venezolanos que la negociación será apoyada por los estados Unidos o atendida por el régimen dictatorial. Es, hasta ahora, la simple expresión de un deseo.

Reconozco que ese camino que plantea el manifiesto parece ser el único plausible que nos llevaría a lograr los objetivos posibles de democracia y libertad para Venezuela, así como pasar por las horcas caudinas fue la única manera que tuvo el ejercito romano de regresar físicamente intacto a su país.

Sin embargo, el precio a pagar en el futuro por tener que negociar con la pandilla criminal, a fin de lograr nuestros objetivos de democracia y libertad será alto y pesará mañana negativamente en nuestro modo colectivo, así como siempre peso en la Roma de la época el paso de su ejército por las horcas caudinas. Es una lastima que ese sea el camino que nos obliga a tomar un tutor que prefiere seguir sus instintos rapaces a proteger debidamente a su tutelada, como era su deber histórico.     

                                         MANIFIESTO DE PANAMA

Venezuela vive la hora decisiva de su historia republicana. La voluntad soberana expresada de manera incontestable por el pueblo el 28 de julio de 2024, que consagró la elección de Edmundo González Urrutia, marcó un punto de inflexión irreversible. Ese día nació un mandato ciudadano, claro y contundente, cuya defensa y materialización democrática hoy nos llama a actuar —bajo el liderazgo de María Corina Machado, Edmundo González Urrutia y las fuerzas democráticas unificadas— con sentido de urgencia, firmeza, inteligencia y cohesión histórica.

Convocadas por María Corina Machado, las fuerzas democráticas reunidas en Panamá, a través de los representantes de la Plataforma Unitaria Democrática y de otros movimientos democráticos, asumimos ante la Nación el compromiso de traducir la soberanía popular en una ruta concreta, ordenada y efectiva hacia la libertad.

Todo esto acontece en un contexto excepcional, por el cual las Américas enfrentan una oportunidad histórica para construir un bloque de naciones libres, prósperas y soberanas. Por eso reconocemos el Plan de Tres Fases propuesto por el Gobierno de los Estados Unidos, y anunciado por el secretario de Estado Marco Rubio, como un marco estratégico esencial para la recuperación de la democracia en Venezuela.

En ese espíritu, manifestamos nuestro compromiso con un curso de acción compuesto por los siguientes procesos, en los cuales es necesario avanzar de forma simultánea:

A) Negociación para la restauración de la democracia

Expresamos nuestra determinación a impulsar una negociación política seria, firme y responsable con el régimen interino para restaurar la democracia en Venezuela con el acompañamiento del Gobierno de los EE. UU. Estas negociaciones serán lideradas por María Corina Machado en su rol de conductora del proceso democrático del país. Se hará en articulación con la Plataforma Unitaria Democrática y en consulta con las organizaciones de la sociedad venezolana. A ella le competerá designar al responsable directo del equipo negociador, integrado por técnicos expertos y representantes políticos.

Consideramos necesario que se produzcan gestos que contribuyan a crear un ambiente político favorable y que demuestren voluntad de avanzar en este proceso, entre ellos:

• La liberación plena de los presos políticos, civiles y militares; • El retorno seguro de los exiliados por razones políticas; • La normalización del espacio cívico y político, incluyendo el desmantelamiento del aparato represivo, y de los grupos armados, ilegales o terroristas.

El propósito central en esta negociación es lograr la realización de una elección presidencial libre, transparente y soberana, con todas las garantías que dictan la Constitución y la ley, y con la debida observación internacional.

Para ello es necesaria la designación previa de un nuevo Consejo Nacional Electoral, que estará integrado por personalidades independientes y respetables, y el urgente diseño y publicación de un cronograma electoral viable y verificable.

B) Gran Acuerdo Nacional

Paralelamente a la negociación, convocamos a la construcción de un Gran Acuerdo Nacional para la Recuperación de la República. Este esfuerzo pertenece al país entero, y para ello convocamos a incorporarse a esta gran alianza a ciudadanos, partidos y movimientos democráticos, gremios, sindicatos, iglesias, universidades, sectores productivos, organizaciones sociales, jóvenes, mujeres y venezolanos dentro y fuera de la patria.

Con la participación de todos estos sectores, y mediante la coordinación de María Corina Machado, este Gran Acuerdo proporcionará la base política y social para la gobernabilidad democrática, el crecimiento económico sostenido, la prosperidad compartida y el reencuentro nacional.

Como punto de partida para alcanzar dicho Acuerdo, asumimos ante Venezuela y ante la comunidad internacional los siguientes compromisos fundamentales:

• Promover los procesos necesarios para alcanzar el objetivo propuesto. • Mantener un mensaje único, coherente y coordinado hacia el mundo, en estrecha alineación con los aliados democráticos. • Impulsar la participación de base en la construcción del Acuerdo, canalizando las iniciativas y aportes provenientes de las distintas comunidades y asociaciones civiles. • Establecer mecanismos permanentes de consulta ciudadana y coordinación interna que garanticen la vía hacia la libertad.

La transición democrática nos exige unidad y visión de Estado. Esa unidad de la nación no es una consigna: es un compromiso, un modo de obrar, una responsabilidad y la herramienta más poderosa al servicio de la libertad.

La emergencia humanitaria que padecen los venezolanos no admite dilaciones, ya que sólo en libertad podrán atenderse sus más urgentes necesidades. Por esa razón, la recuperación de Venezuela es y será una obra colectiva, fundamentada en la confianza inquebrantable que nos une en el pueblo venezolano.

Con fe en Dios, con respeto al mandato ciudadano y con la determinación de abrir el camino hacia la democracia plena, proclamamos este Manifiesto de Panamá como el comienzo de una nueva y definitiva recuperación de la República libre y democrática.

¡Viva Venezuela en libertad!

María Corina Machado — Plataforma Unitaria Democrática — Edmundo González Urrutia

Ciudad de Panamá, mayo 2026

 

MARCO RUBIO EXHIBE UNA INSULTANTE IGNORANCIA DE LA INDUSTRIA PETROLERA VENEZOLANA

MARCORUBIO SHOWS AN INSULTING IGNORANCE OF THE VENEZUELAN PETROLEUM INDUSTRY

 



   En ingles y en español

Marco Rubio speaks and reads Spanish perfectly. It is inexcusable that he shows such ignorance about the Venezuelan petroleum industry. It is true that no one can know it all but being one of the official voices of the most powerful country on earth he should consult with advisors before opening his mouth, especially when this is done to insult. 

When Rubio says that the Venezuelan petroleum sector is becoming professional, by the first time in history, at a time in which the thieves and incompetent members of the Venezuelan regime and the Trump government are immorally teaming up, he is insulting the Venezuelan petroleum industry professionals that placed this industry among the most important in the world during the XX century. It was an epoch in which a Venezuelan, Siro Vasquez, became a member of Exxon’ s Board and the Venezuelan oil managers were recognized as equals to the most distinguished US, English, Dutch or French professionals. During many years Venezuelan oil was sold at market prices, in long term contracts, not in spot deals such as today.

Today, the Venezuelan petroleum sector, handled by the members of the Delcy Rodriguez criminal gang, with the approval of Donald Trump, remains in a ruinous state, as evidenced by Exxon in its recent visit to Venezuela, a source of disappointment to them after seeing the disastrous state of the installations. 

The little we know about the manner Venezuelan oil is being marketed today has been revealed by Mr. Rubio: “The U.S. has received ten million barrels of Venezuelan oil”. He does not say how much money has Venezuela received, there is no transparency, no accountability.

Is this what he calls professionalization? I call it colonialism; I call it vassalage. And insult and ignorance.  

_____________________     

Es inexcusable que Marco Rubio, quien habla y lee perfectamente el español, sea tan ignorante de lo que ha sido la industria petrolera venezolana. Es verdad que nadie puede saberlo todo en todo momento, pero quienes están en posición de hacer declaraciones que tienen el peso oficial de la nación más poderosa de la tierra deberían consultar con sus asesores antes de abrir la boca, sobre todo para insultar.

Porque cuando dice que el sector petrolero venezolano se está profesionalizando por primera vez en la historia, en este momento en el cual su gobierno maneja un concubinato inmoral con un grupo criminal que incluye ladrones e incompetentes en el sector petrolero, Rubio insulta a un sector profesional de la industria petrolera que actuó durante el siglo XX venezolano y coloco a su industria petrolera en el tope de las tres o cuatro mayores empresas petroleras del mundo. Fue una época en la cual un venezolano llego a ser miembro de la directiva mundial de Exxon, Siro Vasquez. Una época en la cual los gerentes petroleros venezolanos eran mundialmente reconocidos como iguales a los más destacados del planeta, estadounidenses o ingleses o franceses u holandeses. Durante largos años la Venezuela petrolera vendió su petróleo no solo a precios de mercado sino en base a contratos de largo plazo, en preferencia a ventas spot, por cargamentos.

Hoy día, la industria petrolera venezolana, manejada por los pandilleros de Delcy Rodríguez con el visto bueno de Donald Trump y su combo, continúa en un estado de total destrucción, como lo ha constatado Exxon, durante su visita reciente a Venezuela, de la cual regresó a su base muy decepcionada por el estado ruinoso de las instalaciones.

Lo poco que sabemos los venezolanos sobre la manera como se está manejando actualmente el petróleo venezolano lo ha dicho el propio Rubio: “USA ha recibido de Venezuela diez millones de barriles de petróleo”. No dice cuánto dinero ha ingresado por ese concepto a Venezuela, no hay transparencia, no hay rendición de cuentas. 

¿Es esto lo que Rubio llama profesionalización?  Yo lo llamo colonización, sumisión. Y a eso se suma la desconsideración de los ignorantes.

Sr. Rubio:

Tomado de los archivos de Internet (IA):

 1. Calidad operativa e institucional

  • Alto profesionalismo: PDVSA operaba como una meritocracia con un alto grado de autonomía técnica y gerencial respecto al gobierno central. Estaba protegida de interferencias políticas, a diferencia de sus homólogos gestionados por el Estado en otros países de la OPEP.
  • Fiabilidad global: La empresa era reconocida a nivel mundial como un proveedor de petróleo de primer nivel. La producción fluctuó debido a los mercados internacionales, cayendo hasta un mínimo de 1,68 millones de barriles diarios durante el exceso de petróleo de 1985 antes de recuperarse con enormes descubrimientos de campos a finales de los años 80.
  • Ancla macroeconómica: La industria sirvió como el pilar absoluto de la economía local. Durante esta década, contribuyó con el 25% del Producto Interior Bruto (PIB) de Venezuela, generó más del 50% de los ingresos gubernamentales y representó entre el 80% y el 90% del total de las exportaciones nacionales

 LA JUSTICIA ESTADOUNIDENSE ORDENA BORRAR EL NOMBRE DE TRUMP DEL KENNEDY CENTER Y DETENER SU CIERRE



https://www.courthousenews.com/federal-judge-halts-kennedy-center-shutdown-orders-trumps-name-removed/

El juez Christopher Cooper ordeno que el nombre de Donald Trump fuese removido de la fachada del Kennedy Center y su cierre no se lleve a cabo. Esto termina con la acomplejada pretensión de Trump de ponerse al mismo nivel de John Kennedy y usurpar de manera arbitraria el lugar de ese presidente otorgado por el Congreso. La acción de Trump ha causado indignación entre los estadounidenses decentes y ha avergonzado hasta a sus mismos partidarios.

Según dice la orden del juez: “El Consejo de Administración actual del Kennedy Center decidió de manera unilateral y errada rebautizar al Kennedy Center como Trump-Kennedy Center… Esta institución fue nombrada por el Congreso en 1964 y solamente el Congreso puede cambiar el nombre”.

Esta pretensión de Trump es una de las más claras evidencias del narcisismo acomplejado de ese pobre hombre, indicación de su pobre calidad moral. Su codicia y obsesión de auto engrandecimiento lo está llevando, como un Midas al revés,  a un proceso trágico de destrucción y mediocrizacion de lo hecho por otros, a fin de remplazarlo con su huella muy cursi, de nuevo rico ignorante. 

 “ES UNA BUENA VIDA”, UN PROFETICO CUENTO DE HORROR

Uno de los cuentos de horror más macabros que he leído es IT’S A GOOD LIFE, es decir, ES UNA BUENA VIDA, escrito por Jerome Bixby, el cual figura en el Hall de la Fama de la Ciencia Ficción en los Estados Unidos.

   Ver: https://en.wikipedia.org/wiki/Jerome_Bixby#:~:text=Drexel%20Jerome%20Lewis%20Bixby%20(January,Science%20Fiction%20Hall%20of%20Fame

Si quiere leerlo completo, aquí esta (en inglés):

http://ciscohouston.com/docs/docs/greats/its_a_good_life.html

Fue adaptado para la televisión por LA DIMENSION DESCONOCIDA (THE TWILIGHT ZONE)

IT’S A GOOD LIFE

Jerome Bixby

Tiene que ver con un niño, llamado Anthony, de unos seis años, quien mantiene a todo un pueblo en un permanente estado de terror, disfrazado detrás de caras plácidas, todo el mundo diciéndole a toda hora, con una sonrisa: Que Buena vida o, Todo esta perfecto.

Anthony tiene total poder para hacer lo que quiera con la realidad y su voluntad es todo poderosa. De manera que todo el mundo a su alrededor repite sin cesar “es una buena vida, realmente un maravilloso día”, so pena de incurrir en su desagrado, el cual puede expresarse, por ejemplo, en que él le borre la boca a la persona que lo incomoda, dejándola sin orificio para comer o hablar. La gente está obligada hasta a suprimir pensamientos negativos porque el niño lee las mentes y castiga a su antojo. El ambiente del pueblo es uno de forzada alegría y placidez, ocultando el horror permanente que sufren sus habitantes. Su tono de inaguantable terror es una poderosa alegoría de lo que sienten quienes están bajo la garra del autoritarismo, de alguien con poder sin control. Aunque escrito en 1953 adquiere renovada pertinencia en un mundo donde existen los Kim Il Jung, los Putines y los Trumps.

El cuento ayuda a comprender la adulación permanente y desvergonzada en algunos, o desesperada en otros, así como las expresiones de sumisión de quienes desean estar en buenos términos con un déspota y recibir sus favores o, al menos, no ser castigados por él.   

TRUMP COMPRO ACCIONES EN EMPRESA DE ARTES MARCIALES Y LA CONTRATO PARA LA CASA BLANCA



https://www.huffpost.com/entry/trump-ufc-stock-white-house-fight_n_6a19b50be4b0dade602f5c5c/amp?shem=rimspwouoe,

La empresa se llama TKO GROUP HOLDINGS y es la dueña de la empresa UFC que va a montar en la Casa Blanca un “espectáculo” a lo Calígula, un evento violento, de las llamadas artes marciales, donde todo es permisible, golpes, patadas, codazos, muy a la Trump. Según el informe de los medios, las acciones de la empresa fueron compradas por Trump este mismo año. El evento tendrá lugar este mes de junio en la Casa Blanca para lo cual se está construyendo el mamotreto octogonal en lo que era el jardín de la Casa Blanca. Por supuesto ello hará que las acciones de la empresa suban. Es una forma más de enriquecerse en ejercicio de la presidencia.


                           EL DESASTRE QUE HACE TRUMP EN LA CASA BLANCA

El evento es de mal gusto para llevarlo a la Casa Blanca pero refleja la personalidad del presidente. Recordemos que su secretaria de educación venia de ejercer la gerencia de la lucha libre y que el tenebroso Don King es su amigo.

viernes, 29 de mayo de 2026

DIARIO DE VIERNES

 DIARIO DE VIERNES

 


EL GOBIERNO DE DONALD TRUMP ORDENA NO INVESTIGAR A DELCY RODRIGUEZ

Se incrementa la podredumbre moral del concubinato Trump/Delcy

Mi programa de radio sobre el concubinato

 https://www.costadelsolfm.org/2026/05/aunque-disfrazado-de-libertador-de-venezuela-donald-trump-es-un-ave-de-rapina-gustavo-coronel-jueves-2026-05-28/

Según informes de la Associated Press, ver:

AP exclusive: Trump administration tells prosecutors to stand down on Venezuela leader, sources say

La administración de Donald Trump ha instruido a los fiscales federales de Florida detener las investigaciones criminales en contra de Delcy Rodríguez, quien tiene tiempo bajo la lupa de las policías estadounidenses y europeas por sus conexiones con el mundo del hamponato internacional, incluyendo el comercio ilegal de oro y el tráfico de drogas. Esta es una señal más de las verdaderas intenciones del gobierno de los estados Unidos hacia Venezuela, una alianza con la pandilla transnacional del chavismo/ madurismo, a fin de controlar los recursos de ese país. Un total de 10 millones de barriles de petróleo venezolano, dice Marco Rubio, han sido enviados a USA desde Venezuela, en términos desconocidos para los venezolanos, sobre los cuales Trump y su régimen se guardan una tajada no especificada. Según los archivos de la DEA, DEA records obtained by The Associated Press, Delcy Rodríguez aparece regularmente mencionada en las investigaciones de ese organismo, al menos desde 2018.

La excusa esgrimida por los funcionarios de Trump para no investigar a la jefe de la pandilla es la de no perjudicar lo que ellos llaman “ la estabilización” de Venezuela, la cual es – en realidad – un periodo de tutelaje absoluto por parte de Trump hacia Delcy Rodríguez,  el cual le permite el control de las riquezas venezolanas.

DELCY RODRIGUEZ ES LA CANDIDATA DE DONALD TRUMP PARA LA PRESIDENCIA DE VENEZUELA

Aunque Trump demorará la celebración de elecciones en Venezuela todo lo que pueda, cuando ellas no puedan postergarse más, su candidata será Delcy Rodríguez, su cómplice durante esta etapa de tutelaje. El gobierno de Donald Trump se prepara para promover la candidatura de Delcy Rodríguez a la presidencia del Venezuela, ya que ello le garantizará el control absoluto del país, dado el grado de complicidad que muestran estos personajes desde el 3 de enero en adelante. Mas aun, es posible que las acciones que llevaron a la extracción de Nicolas Maduro y su esposa del país hayan sido facilitadas por Delcy Rodríguez y su pandilla, en complicidad con el gobierno de USA, a fin de lograr lo que está disfrutando en este momento. 

Según Trump Delcy Rodríguez es una persona “maravillosa”, “terrific”. Le ha eliminado las sanciones personales y la ha reconocido como presidente interina de Venezuela. Le permite establecer nexos bancarios con el exterior, se muestra lento a la hora de imponer la libertad de presos políticos y, para todo efecto práctico, es el socio político y cómplice de Rodríguez en la continuación de la tragedia venezolana. 

SERGEY LYAPUNOV: CONCIERTO #2 PARA PIANO Y ORQUESTA


https://www.youtube.com/watch?v=6p9I3BQmYeY&list=RD6p9I3BQmYeY&start_radio=1

Discípulo de Balakirev, quien también había sido el motor del grupo de los cinco, este compositor continúa cultivando los temas románticos, nacionalistas, de la música rusa del siglo XIX.  Es una música llena de color, de melodías extraídas del acervo popular ruso.  Sin complicaciones, es un placer escucharlo.

UN TEQUEÑO SE MUDA A MARACAIBO, DECADA DE

                                       1950


Viví en Los Teques en las décadas de 1930 y 1940, como he mencionado en este blog. Me he puesto casi fastidioso, hablando de mis años felices en aquel pueblo mágico. En 1950 salí de Los Teques para no regresar, excepto en breves visitas de horas o de días. Me fui a estudiar geología en Tulsa, Oklahoma, lo cual fue una maravillosa aventura que he narrado en mi novela: EL PETROLEO VIENE DE LA LUNA, la cual puede leerse en: www.gustavocoronel.net .  Una vez graduado de geólogo, en 1955, fui a Maracaibo, a comenzar mi carrera profesional en la compañía Shell de Venezuela. 

Me fui por tierra, en mi auto PONTIAC, regalo de graduación de mis padres. En 1955 era todavía un largo viaje, por carreteras muy estrechas, llenas de curvas desde Barquisimeto a Carora, de allí en adelante y en buena parte aun de tierra, para llegar a las carreteras asfaltadas de la costa oriental del Lago de Maracaibo, hasta llegar a Palmarejo y montarme en el ferry, para llegar finalmente a Maracaibo.

La llegada de un tequeño a Maracaibo, ver Maracaibo por primera vez, represento una impresión similar (exagerando un poco) a lo que sentiría Marco Polo cuando llego a la Tartaria. Me pareció que entraba a un nuevo mundo, habitado por gente de notables características, de una gran originalidad, culturalmente diferente a los venezolanos del centro. Y digo esto con admiración, puesto que me pareció que la personalidad del zuliano tenía y tiene muchos aspectos positivos. El hablar era completamente diferente, quizás con un volumen promedio más alto y ciertamente mucho más aderezado con palabras fuertes que el hablar tequeño, sosegado y de montaña. Las mujeres eran extraordinarias, en su hermosura y en su desenfado. Hablaban sin timidez, miraban de frente, y no ocultaban su placer o desagrado. En Maracaibo se habla un español diferente al español del centro, tanto en su acento como en el uso de palabras que podríamos llamar castizas, palabras del español de España, algunas de sonido arcaico. Oirlo aumentaba la impresión de estar en un mundo diferente, refrescante. El tuteo, la franqueza en el hablar, algunas palabrotas dichas con naturalidad, el maravilloso sentido del humor, todo ello se combinaba para hacerme sentir en una tierra exótica.

Llegué al hotel DETROIT, el segundo mejor hotel de la ciudad, ya que el mejor era el Hotel del Lago, el cual se había inaugurado en agosto de 1953. El hotel DETROIT quedaba a una cuadra del edificio LAS LARAS, las oficinas principales de la empresa SHELL, era relativamente pequeño pero muy cómodo. Tenía una terraza muy concurrida, donde la gente se sentaba a tomar cerveza y a ver pasar la gente, dos actividades a las cuales me sume rápidamente.

A los pocos días de mi llegada pude notar que mi auto, nuevo y muy bonito, todavía con su placa de Oklahoma, me había hecho muy popular entre las jóvenes. Me llamaban “Oklahoma”. Que si Oklahoma esto, que si Oklahoma aquello. Cuando comencé a ir a la bajada de la bandera en el auto, me puse de moda. La bajada de la bandera se llevaba a cabo los domingos en el cuartel del ejército cercano al aeropuerto de Grano de Oro. La gente iba en los autos y daba vueltas alrededor del ovalo frente al cuartel, para ver y ser vistos. Mi auto me favorecía ampliamente y pronto lo pude llenar de caras bonitas. En el lenguaje de la época, el auto “levantaba”  solo, hubiera podido ser conducido por un chimpancé. 

Así como la gente era muy original, de atractiva personalidad, la ciudad tenía una fisonomía totalmente diferente a las ciudades venezolanas del centro, que eran generalmente de calles estrechas y de trazados irregulares. Maracaibo tenía un centro de la ciudad que era así, el sitio de la Plaza Baralt, del llamado Palacio de las Águilas (sede del gobernador), el mercado, el puerto y las pintorescas casitas de El Saladillo. Pero, además de esta zona, Maracaibo poseía amplias avenidas, muy simétricas, como la 5 de Julio o la Bella Vista, bordeadas de edificaciones modernas, era una ciudad de una limpieza notable. Las zonas residenciales incluían áreas donde las empresas petroleras habían construido colonias de casas tipo bungalow, con áreas muy arboladas, las cuales incluían generalmente un centro social para los empleados, como era el caso de la llamada Colonia Bella Vista, donde el tenis era más jugado que las bolas criollas y el “Shandy” más popular que la cervecita en botella. Eran enclaves culturales que ya en esos años estaban en pleno proceso de integración con la comunidad circundante. Hacia las riberas del lago el nuevo hotel, el club Náutico y bellas casas le daban a la ciudad un aspecto aristocrático.

De 1955 hasta 1960 viví en Maracaibo y me enamoré de la ciudad y de una de sus habitantes. En el cafetín de la empresa SHELL conocí a Marianela, quien también trabajaba en la empresa y nos casamos en diciembre de 1959. Fuimos muy felices, hasta que la muerte nos separó, en 2020, 62 años más tarde. Marianela fue una digna representante del gentilicio maracucho: noble, fiel, trabajadora, suave y firme cuando tocaba ser lo uno o lo otro. Tuve una gran suerte de haberla encontrado.

El sentido del humor de los maracuchos es legendario. Una vez cantaba Alfredo Sadel en el hotel El Lago y un perrito de uno de los huéspedes aullaba al compás de la música. No importa lo que cantara Sadel, el perrito aullaba. Hasta que un asistente gritó, con su inimitable acento: Alfredo, ¡cantate una que el perrito no se sepa…!

Sali de Maracaibo en 1960 pero regresé a vivir allá desde 1965 hasta 1970, cuando me fui a Caracas. Esa segunda etapa en Maracaibo fue idílica. Habíamos construido nuestra casa en Tierra Negra, con el dinero ganado en mi peligrosa aventura en Indonesia (ver novela arriba mencionada) y allí nacieron nuestros tres hijos, un varón y dos niñas. En realidad, el único miembro de nuestra familia directa que no es maracucho de nacimiento soy yo, pero si lo soy por “naturalización” porque me enamoré de Maracaibo, de su gente, de las costumbres, el ritmo de vida, las danzas zulianas y hasta de una que otra gaita. Allí tuve amigos inolvidables, momentos de gran felicidad, experiencias maravillosas.

En Maracaibo tuve una breve actuación política. En 1957 fui apresado por la Seguridad Nacional por estar imprimiendo propaganda contra Pérez Jiménez y enviado a la cárcel pública, donde estuve apenas cuatro días, ya que la empresa SHELL actuó con diligencia para lograr mi liberación. Posteriormente, un poco antes de enero 1958, junto a Gaston Parra y otros me vi al frente de un grupo que asaltó la cárcel de Maracaibo poniendo en libertad los presos políticos allí recluidos, entre quienes recuerdo a Jesús Paz Galarraga.

Maracaibo me produce mucha nostalgia, Era joven, me sentía bien, Estaba enamorado. En la empresa me querían. La cerveza REGIONAL era sabrosa y fría. En MI VAQUITA comíamos una carne excelente. Bailábamos hasta el amanecer en los clubes y luego, a las cuatro de la mañana, nos comíamos unos espaguetis y una sopa de arroz en la PIZZERIA NAPOLITANA, que quedaba (o queda) en el cruce de Bella Vista con Cinco de Julio. 

Al oír Maracaibo en la Noche, Maracaibera o La Reina, se humedecen mis ojos. Y me veo de nuevo comprando en el mercado libre de Santa Rosalia.

   EL CASO CHEVRON EN VENEZUELA: ESTRATEGIA

         COMERCIAL VS. ETICA CORPORATIVA

 


El código de ética corporativa de una empresa no debe ser letra muerta

 La presencia de la empresa petrolera Chevron en Venezuela puede ser definida como un éxito de estrategia comercial. Ha permanecido en el país cuando la mayoría de sus competidoras lo han abandonado, “empatándose” con el régimen.  Por esa razón continúa obteniendo ventajas comerciales de su presencia en el país y ha consolidado su posicionamiento.

Su permanencia en el país durante lo que va de siglo XXI ha sido posible debido a su colaboración con el régimen chavista/madurista que ha azotado a Venezuela y causado muerte, persecución y pobreza sin precedentes en nuestra historia. Esta ha sido una colaboración que va más allá del estricto campo comercial para entrar al campo político y financiero, incluyendo una posición de activa promoción del país bajo la dictadura por parte de sus funcionarios principales en Venezuela. Esta colaboración es ampliamente conocida y la he descrito en el pasado, ver:  https://energiesnet.com/espanol/chevron-en-venezuela-en-la-cuerda-floja-entre-negocios-y-complicidad-con-el-crimen-gustavo-coronel/ .

Mi preocupación me llevo, como se ve en el enlace arriba mencionado, a escribir a la empresa Chevron manifestando mi preocupación por lo que parecía ser una clara incoherencia entre su conducta en el país y su código de ética corporativa. La empresa me respondió (su carta también puede verse en ese enlace), reiterando que cumplía con todas las leyes del país y no veía conflicto alguno en su relación con Venezuela.

Esta respuesta de la empresa Chevron no puede ser la última palabra sobre este grave asunto. No puede aceptarse que se diga que el apego a las leyes de Venezuela son base suficiente para justificar la actitud de la empresa Chevron en Venezuela. Para no ir mas lejos, debemos preguntarnos: ¿qué leyes?  ¿Es que la Venezuela del siglo XXI ha sido un pais de leyes? En esta Venezuela se ha hecho lo que Hugo Chavez, Nicolás Maduro, el ejercito traidor y las pandillas civiles han querido hacer. Hablar de leyes en esta Venezuela es un acto de supremo cinismo.

 Luego, aun suponiendo que existan leyes, como las que regulan la actividad petrolera, y se cumplan, es necesario preguntarnos si todo lo que es legal es ético. Operar en esa Venezuela y cumplir con las leyes que regulan la operación de producción, comercialización de hidrocarburos, es una cosa. Hacerlo mientras en Venezuela se mata, se tortura, se exilia, se persigue, se condena a millones a al éxodo, es lo que nosotros echamos en cara a Chevron, ya que es inmoral y está en colisión abierta con su hermoso código de ética corporativa. 

 

QUE DICE EL CODIGO DE ETICA CORPORATIVA DE CHEVRON

 

El lema de la empresa Chevron es:

 

                                        LA EMPRESA HUMANA DE ENERGÍA 

 

Este es un lema que coloca claramente el componente humano en el mismo plano de importancia para Chevron del componente energético, el cual es su actividad comercial medular. El lema de una empresa expresa su misión fundamental, representa su razón de ser y, por ello, no puede ser objeto de ambigüedad ni admitir conflicto alguno entre los dos componentes.  Por otro lado, cuando se habla de componente humano la empresa no puede restringirlo al ámbito de su propia empresa, o de sus accionistas, sino que debe incluirse a los miembros de la sociedad en cuyo seno actúa, es decir, sus “stakeholders”.

El Código de Ética Corporativa de Chevron puede verse en su totalidad aquí:

   https://www.chevron.com/-/media/shared-media/documents/chevronbusinessconductethicscode.pdf

La primera página de este documento trae un mensaje del CEO de la empresa, Mike Wirth. Este mensaje debe entenderse como la esencia de lo que la empresa considera debe ser la actitud de cada uno de sus empleados, desde el mismo CEO hasta el último en la estructura jerárquica.

 

                                    MENSAJE DE MIKE WIRTH, PRESIDENTE DE LA EMPRESA

 Todo empleado deberá preguntarse, antes de actuar:

·      ¿Es esto legal y en concordancia con las políticas de la empresa, incluyendo nuestra política de Derechos Humanos?

·      ¿Es esto consistente con la manera de actuar que caracteriza a CHEVRON?

·      ¿Si esto se hace público me sentiría tranquilo?

Agrega el Sr. Wirth: Les pido que lean, comprendan y lleven a cabo lo estipulado en el código ético y corporativo de Chevron. Siempre refiéranse a este código para responder cualquiera pregunta sobre asuntos éticos, legales o de gobernanza corporativa y no vacilen en contactar a los departamentos legales, corporativos o a su supervisor en caso de requerir asistencia adicional. 

Como se podrá ver en esta página el máximo ejecutivo de la empresa habla de la obligación que tiene cada empleado de establecer, de antemano a la acción, no solo si la acción sería legal, no solo si la acción sería coherente con la manera que tiene Chevron de actuar en lo organizativo y técnico, no solo si tal acción sería defendible ante los ojos de la opinión pública sino, muy importante, si la acción no colide con la política de derechos humanos que ha establecido Chevron como manera de actuar, en base a su lema de LA EMPRESA HUMANA DE ENERGÍA.

La segunda página del documento se refiere a LA MANERA CHEVRON. Es decir, a como se hacen las cosas en Chevron 

Allí se dice: 

Confianza e Integridad. Nosotros ganamos la confianza y el respeto actuando con integridad y operando con estándares éticos. Nuestra cultura y reputación están construidas sobre estos principios. 

Asociaciones. “nosotros construimos relaciones confiables, mutuamente beneficiosas para encontrar soluciones y adelantos que beneficien a nuestros accionistas y a la sociedad”

Chevron establece en esta sección de su código que existe una relación estrecha e indispensable entre su operación con integridad y en respeto de sus estándares éticos, expresados en el código, y la confianza y el respeto que su actividad pueda merecer de aquellos afectados por su actividad. Va más allá para decir que la cultura y la reputación de la empresa dependen de su fidelidad a esos lineamientos de actuación, la cual debe “beneficiar a los accionistas y a la sociedad”.  

 

La tercera página del código de ética de la empresa detalla sus componentes fundamentales, ya esbozados en el mensaje del CEO, el Sr. Wirth:

 

                                      EL CÓDIGO ÉTICO Y CORPORATIVO

 LA DECISIÓN ÉTICA.  Tomar la decisión de manera ética es esencial para el éxito de nuestra empresa. Algunas decisiones son fáciles de tomar, otras no. Cuando enfrentemos una difícil decisión hagámonos las siguientes cuatro preguntas que pueden ayudar a tomar la decisión éticamente correcta. Cuatro respuestas afirmativas se requieren para definir una decisión como ética y en línea con los valores de Chevron:

·      ¿Es Legal? Si piensan que la decisión puede ser ilegal no procedan a tomarla. Si necesita información sobre las leyes aplicables a una situación dada, hable con su supervisor, gerente o departamento legal;

·      ¿Es consistente con las políticas de la empresa, incluyendo las políticas de Derechos Humanos? Si la acción propuesta no es consistente con las políticas de la empresa no debe hacerse;

·      ¿Es consistente con LA MANERA CHEVRON? Considere si la acción es representativa de nuestros valores medulares;

·      ¿Si se hiciera público me sentiría cómodo? Pregúntese si usted haría la misma decisión si supiera que ello sería publicado en la primera página del periódico de mañana.

 

Esta página desarrolla el contenido del mensaje del CEO para no dejar lugar a dudas sobre el sentido de las palabras. Advierte contra decisiones que puedan no ser legales, a la luz de las leyes del país huésped, pero también incluye aquellas que lesionen los derechos humanos de los miembros de la sociedad en el seno de la cual actúa, que no encajen dentro de la manera Chevron de llevar a cabo sus actividades en base a este código y que puedan ser vulnerables de condena de la opinión pública al ser conocidas.

En la cuarta página puede leerse:

NUESTRO PAPEL Y RESPONSABILIDAD

Cumplimiento. Cada uno de nosotros debe acatar este código y todas las políticas de la empresa. Si no lo hacemos enfrentaremos acciones disciplinarias, posiblemente incluyendo despido. Cualquier supervisor gerente, funcionario o director que esté consciente de alguna violación y no la corrija rápidamente podrá estar sujeto a similares consecuencias.

Al reportar posibles violaciones cada uno de nosotros debe hablar de inmediato si hay alguna razón para pensar que alguien en Chevron o afiliadas haya violado alguna política de la empresa o ley local.

 

En este segmento del documento Chevron emplaza a todo su personal, sin excepción, que contravenga las estipulaciones de este código estará sujeto a medidas disciplinarias, incluyendo despido. No solo se demanda del empleado un examen de su acción, sino que se le pide también revisar las acciones de otros miembros de la organización que puedan estar en violación del código de ética.

 

En las páginas siguientes, de 7 a 31 del documento se agregan componentes adicionales explicativos que ayudan a reforzar lo estipulado en las páginas anteriores. En la página 5 se explica lo que es LA MANERA CHEVRON, quienes son sus integrantes y cómo interactúan con la sociedad en la cual llevan a cabo sus actividades.

En la página 19 se habla del

 INVOLUCRAMIENTO POLÍTICO ALREDEDOR DEL MUNDO

Se dice:

Chevron interactúa con funcionarios públicos en todo el mundo. Como nos conducimos con los gobiernos en la escena política afecta nuestra reputación, nuestras operaciones alrededor del mundo, y nuestra efectividad de acción con funcionarios públicos y otros relacionados.

 En esta página se hace mención expresa sobre la naturaleza de la relación de la empresa con los funcionarios públicos en los países donde actúa, funcionarios que incluyen los miembros de los sectores políticos, incluyendo los principales representantes del gobierno. El código advierte sobre la necesidad de actuar debidamente con esos funcionarios, entendiéndose en acatamiento de lo establecido en el código de ética, Es aparente que allí se habla de toda interacción de naturaleza legal, política, financiera y social.

 

En la página 31se hace una nota final de advertencia:

Las obligaciones legales y éticas de Chevron van mucho más allá de lo que está incluido en este código de conducta. Debemos cumplir tanto con la letra como con el espíritu de las muchas leyes y reglamentos que afectan nuestro negocio.

 De una manera totalmente voluntaria la empresa va más allá de lo estrictamente necesario en relación con su código ético de conducta para decir que sus obligaciones éticas y legales van “mucho más allá” de lo incluido en el código, para abarcar no solo la letra sino el espíritu de leyes y reglamentos que afectan al negocio. Esto está claramente referido a la definición amplia de responsabilidad corporativa que se refiere a garantizar el bienestar de los “stakeholders” de la empresa, más allá de la responsabilidad de la empresa con los “shareholders”. Parece evidente que la intención de lo aquí estipulado es la de ir más allá de una transferencia de beneficios a los accionistas de la empresa para garantizar el bienestar de todos los componentes sociales afectados por la actividad de la empresa, lo que en lenguaje coloquial se llamarían “los dolientes”.

 COMPARACIÓN DE LA RELACION ACTUAL DE CHEVRON CON EL REGIMEN POLITICO IMPERANTE EN VENEZUELA Y LO ESTABLECIDO EN SU CÓDIGO DE ÉTICA CORPORATIVA

Es necesario hacer un ejercicio multidisciplinario de orden político, legal, técnico y de ética corporativa para establecer en cuanta medida la presencia y actividad de Chevron en la Venezuela actual se alinea o, al contrario, colide con lo claramente estipulado en su código de ética corporativa, el cual es – como podemos ver - de obligatorio cumplimiento para todos sus funcionarios. De esta obligatoriedad se desprende que toda violación al código debe ser objeto de rechazo por la Asamblea De Accionistas de la empresa, si se desea respetar la integridad de la razón de ser de la empresa. En otras palabras, la Asamblea de Accionistas parece estar en obligación de hacer respetar el código ético de la empresa, so pena de contribuir a la pérdida de su identidad corporativa. No podría la Asamblea de Accionistas permitir la violación de ese código solo porque tal violación los favorece como accionistas (shareholders) a expensas de los dolientes (stakeholders)

 El contenido del código ético de la empresa define el bienestar de los dolientes de tanta prioridad como el bienestar de los accionistas. Este es el aspecto fundamental de la situación de Chevron en Venezuela. Es la misma Chevron la que se ha encargado de definir sus responsabilidades ante los dolientes en su documento de ética corporativa. Ello libera nuestra situación específica de un conflicto puramente legal en el cual nunca se pueda establecer hasta dónde llega el interés puramente accionario y donde prevalece el interés comunitario, asunto que aún sigue siendo objeto de debate a nivel académico y legal. Es la empresa la que ha dibujado su propio mapa ético y delineado las fronteras que separan lo ético y permisible de lo no ético y, por la tanto, no permisible. 

 CONTRASTES EVIDENTES ENTRE LO ESTIPULADO EN EL CÓDIGO ÉTICO DE CHEVRON Y EL IMPACTO DDE SU ACTIVIDAD EN VENEZUELA SOBRE EL BIENESTAR DE LA COMUNIDAD

 

Cuando se compara lo establecido de manera espontánea por la empresa Chevron como su código ético de acción en aquellos países donde lleve a cabo sus actividades, con el impacto que estas actividades tienen en la realidad política y social venezolana, no es posible dejar de observar la significativa brecha que existe entre lo que Chevron estipula como la “Manera Chevron” de hacer los cosas y su conducta en Venezuela. Es una brecha creada por la diferencia entre sus decisiones de estrategia comercial (orientación al accionista) y su código ético (orientación al bienestar de todos sus dolientes). En su estrategia comercial de permanencia en Venezuela a toda costa, a fin de mantener su pie firmemente plantado en el país, Chevron ha entrado en una relación con el régimen político venezolano que ha incluido sustancial apoyo técnico, comercial y financiero, todo lo cual le ha servido bien en los términos comerciales pero que se ha ido alejando de manera clara de los principios de su código ético hasta llegar a colidir abiertamente con ellos.

 

UNA RELACIÓN QUE COMENZÓ EN FIRME ENTRE CHÁVEZ Y ALI MOSHIRI, GERENTE DE CHEVRON EN VENEZUELA

 Esta relación comenzó claramente hace más de diez años, durante la estadía de Hugo Chávez en el poder, cuando el Gerente de Chevron en Venezuela, Ali Moshiri (hoy retirado) se convirtió en amigo y aliado de Hugo Chávez, prestándole al gobierno de Chávez dinero y asistencia técnica como manera de consolidar la posición de Chevron en el país, en años en los cuales empresas del sector se retiraban de Venezuela en protesta por las actuaciones arbitrarias y hasta confiscatorias del régimen venezolano. En esa etapa Chevron le prestó al gobierno de Chávez unos $2000 millones (no sé la cifra exacta) poniendo como excusa la necesidad de mejorar la producción del campo de Boscán, operado por Chevron. Lo cierto es que este pequeño campo no requería de tal suma. Esto fue apenas la excusa para poner el dinero en manos de Chávez. Moshiri hablaba en público elogiando abiertamente al régimen de Chávez, ver:  https://morfema.press/opinion/invito-a-la-verdadera-chevron-a-ponerse-de-pie-por-gustavo-coronel/. Ya en esos momentos Chevron violaba su código ético.

 

Luego, con la llegada de Maduro al poder y ahora, después de su extracción por el gobierno de Trump, Chevron permanece en Venezuela, en excelentes términos con la alianza grotesca entre el Rodrigato y el gobierno de Trump.

 

LA GRAN BATALLA ENTRE EL OBJETIVO DE LUCRO A TODA COSTA Y EL MUNDO DE LA ETICA

 

Una empresa petrolera que trabaje en colaboración con una dictadura puede ser muy exitosa en el aspecto comercial, como ha sido el caso de Chevron en Venezuela. Logra ahondar sus raíces en el país y, en teoría, se posiciona favorablemente para permanecer en ese país cuando la dictadura sea remplazada por un gobierno legítimo, verdaderamente representativo de la voluntad nacional.  Digo en teoría, porque creo que hay un riesgo cierto de que la relación de la empresa con ese nuevo gobierno no sea lo armoniosa que pudiera ser, dada la historia de estrecha colaboración de la empresa con la dictadura remplazada. Ese ingrediente ético entra a jugar un papel no cuantificable, quizás, pero no por ello menos importante en las relaciones futuras de la empresa con el nuevo gobierno. En la mente de los nuevos gobernantes, quienes quieran que sean, ese ingrediente tendrá un cierto valor a la hora de establecer futuras relaciones. La historia de las concesionarias petroleras en Venezuela tiene ejemplos claros de la presencia de estos ingredientes éticos en las relaciones entre las empresas petroleras extranjeras con los diferentes gobiernos democráticos venezolanos y con la sociedad venezolana.