DIARIO DE VIERNES

 DIARIO DE VIERNES

 

MARCO RUBIO:  CUANDO LA AMBICION ASFIXIA A LOS PRINCIPIOS

*** SE HA CONVERTIDO EN UN COMPLICE DE DONALD TRUMP EN SU TUTELAJE SOBRE VENEZUELA

Hubo una época, no muy lejana, en la cual el senador Marco Rubio defendía el derecho de los venezolanos a tener un gobierno legítimo y representativo de la voluntad popular. Así como hablaba a favor de la lideresa María Corina Machado y luchaba para desalojar al castrismo de Cuba, así mismo consideraba a Donald Trump como un mentiroso patológico, una amenaza para la democracia.

Hoy día, Rubio es un empleado de Trump, el miembro más adulante de Trump en su gabinete, un grupo que no abre la boca sino para elogiar al narcisista (quien no lo haga, sale)

La sumisa postura de Marco Rubio, con abandono de sus ideales democráticos del pasado, se explica por su deseo de ser el candidato presidencial del partido republicano para 2018 o, si no lo ve oportuno, para la etapa subsiguiente. Sabe que la vía para llegar allí pasa por Trump y por hacer lo que Trump le dicte, no importa que ello vaya en sentido opuesto a sus convicciones pasadas.

Esta decisión triste de Rubio explica su posición en relación con Venezuela. Rubio se ha convertido en el eje de la política de Trump en Venezuela, una política basada en el concepto de control sobre el curso de los acontecimientos venezolanos y sobre la extracción de sus recursos minerales para el beneficio de los Estados Unidos, todo ello claramente estipulado en el documento de estrategia de Seguridad Nacional de los Estados Unidos que hemos reproducido en este blog en el pasado. En este documento se menciona como prioridad para los Estados Unidos garantizar el control político y financiero estadounidense sobre cada país latinoamericano, no importa cuál sea el signo ideológico de su gobierno. La promoción de la democracia no es ya una prioridad para este gobierno de Donald Trump, borrando así una de las razones por las cuales el país ha sido universalmente admirado.    

Al decidir ser brazo ejecutor de esta política rapaz y de baja calidad ética Rubio ha tenido que abjurar sustancialmente de sus ideales democráticos. Hoy, nombrado por Trump, es el virrey de Venezuela (alternando con Wright, secretario de energía)  instalando allí a gente de su confianza, de dudosas cualidades de transparencia e integridad y dictando el ritmo de lo que el mismo ha llamado las tres etapas de transición para Venezuela. El objetivo que subyace esta política de “transición” en Venezuela es demorar la instalación en el país de un gobierno realmente representativo y soberano, manteniendo en el poder a una pandilla de criminales, a pesar de que ello significa convertirse en cómplices directos de prisiones, torturas, robos, corrupción generalizada y violaciones diarias de los derechos humanos. Peor aún, sospecho que la lideresa de esa pandilla, Delcy Rodríguez, podría ser la candidata de Trump para gobernar a Venezuela cuando ya sea politicamente inevitable ir a elecciones.   

El idioma que habla Rubio cuando se refiere a Venezuela no deja lugar a dudas. Relega a la máxima representante de la voluntad popular, María Corina Machado, y promueve una negociación con la pandilla, para lo cual nombran como líder a una persona, Dinorah Figuera, contra quien no hay ninguna objeción, excepto que  no es vista por el país como la líder genuina para encabezar un verdadero proceso de transición. Rubio promueve un dialogo más con la pandilla criminal, a sabiendas de que tal diálogo solo servirá para demorar la plena democratización de Venezuela y, como resultado, demorará la solución de sus urgentes problemas.

De vez en cuando Rubio dice algo amable sobre María Corina Machado, pero, en el día a día, trabaja para demorar su presencia en Venezuela, la cual es hoy más necesaria que nunca. Guarda silencio cuando su jefe Trump anuncia la permanencia indefinida del tutelaje estadounidense en Venezuela o, peor, cuando habla de anexarse al país, usando un lenguaje de patán inaceptable.  

Yo tenía simpatía por Rubio hasta hace algunos meses. Hoy lo veo como alguien sin principios sólidos, sus ideales del pasado remplazados por el deseo de poder y figuración.  

NUEVOS CAMINOS POR RECORRER: LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

A mi edad, el mes próximo cumpliré 93 años, me estoy quedando atrás en muchos aspectos de la vida moderna. Uno de ellos es el de la inteligencia artificial. Sin embargo, estoy tratando de, al menos, arañar un poco su superficie, a fin de saber de qué se trata y si puedo utilizar algunas de sus herramientas para mejorar mi propia educación. La educación de un ser humano solo termina con su muerte.

UN MAPA DEL NUEVO TERRITORIO

A fin de guiarme en mis primeras incursiones por este nuevo territorio estoy utilizando el libro recién publicado: “THE AI ANTHOLOGY”, Amazon books,

https://www.amazon.com/dp/B0GX3154H2?lv=shuf&channelId=500&plpRedirect=mhFallback , Kindle $2.99.

Este libro contiene ensayos de 21 pensadores sobre el tema, los cuales cubren los diversos aspectos técnicos y filosóficos de un tema que parece ser un hito excepcional en el campo del desarrollo de la sociedad humana.

En esta nota comentare brevemente el primer capitulo del libro, llamado: FROM SIMULATION TO SUBSTANCE, es decir, “De la Simulación a la Substancia”, escrito por el filosofo y arquitecto de soluciones Fernando Castro. En notas posteriores podre referirme a otros segmentos del libro, escrito por este grupo que hace un año termino su Programa para Ejecutivos en Inteligencia Artificial en MIT, la prestigiosa universidad ubicada en Cambridge, Massachusetts.

Castro nos dice que estamos presenciando como una máquina escribe una novela que gana un premio u otra lleva a cabo un diagnóstico médico que varios especialistas en ese campo no habían podido identificar. Hoy en día existen sistemas que están haciendo tareas que pensábamos nosotros requerían no solamente destreza sino comprensión. Y, sin embargo, al examinar esos procesos en detalle encontramos que no están basados en esa capacidad de comprensión, como si el piso de arriba estuviese desocupado.

Fernando Castro nos explica que lo que vemos en accion no son maquinas que comprenden sino modelos que poseen procesos de interpretación estadística cuyas tareas asemejan poseer una capacidad de comprender. La brecha entre lo que estos sistemas hacen y lo que estos sistemas son es lo que se puede llamar Inteligencia Aparente, la simulación de una genuina comprensión como la ontogénica, una ilusión cognitiva que hace que algunos se refieran a estas máquinas y sistemas como pensantes.

Y nos dice Fernando que ya existen modelos como GPT 5.4; Claude; Gemini, que pueden completar exámenes de graduación universitaria, escribir poemas que ganan premios, generar documentos legales, etc. Sin embargo, agrega el autor, estos sistemas simplemente enlazan palabras de manera probabilística y elaboran párrafos enteros sin poder evaluar si lo que producen es cierto o falso, si ayuda o daña. Este desconocimiento es lo que lo que se llama en este campo el loro estocástico. Es decir, el loro no sabe que es un loro.

Por supuesto, en muchos casos esta brecha entre lo meramente probabilístico y la comprensión no importa, ya que se refiere a procesos que no involucran riesgos para los humanos, mucho menos vida o muerte. Pero cuando ellos tienen que ver con dictámenes médicos, o la decisión sobre disputas legales, o la ruta que debe tomar una nave espacial, entonces la ausencia de comprensión que caracteriza estos procesos se convierte en un riesgo muy real para la humanidad.

La limitación que tienen los actuales procesos de la Inteligencia Artificial se basa, dice Fernando Castro, en lo que decía Chomsky, que el dominio del lenguaje no es sinónimo de pensamiento. Aunque nosotros hablamos de modelos que piensan, comprenden, en la realidad lo que ellos hacen es manejar distribuciones estadísticas en secuencias establecidas.

Hasta hoy, dice Fernando, el progreso de la inteligencia Artificial se ha basado en el crecimiento en su capacidad de análisis estadístico, mientras mayor mejor. Se piensa que ese crecimiento permitirá en algún momento la transición de la simple maquina a ser pensante. Pero esa creencia, agrega el autor, probablemente no es correcta. No importa cuánto crezca la capacidad del modelo para elaborar sus tareas las llamadas alucinaciones, es decir, los errores que comete continuarían existiendo. Y ello se debe a que la alucinación no es simplemente un error en el proceso sino una parte inevitable del proceso, ya que el modelo no sabe lo que es verdadero o es falso. El modelo solo sabe lo que suena verdadero pero esta limitación es muy peligrosa y puede llevar a la catástrofe, sobre todo cuando se utiliza para decisiones de vida o muerte.

 A pesar de advertir sobre estas limitaciones, Fernando Castro nos dice que el progreso de los modelos ha sido extraordinario. Sistemas como Claude Opus 4.6 pueden ahora llevar a cabo secuencias muy sofisticadas de ingeniería de manera autónoma, es decir, sin participación humana. Ya existe capacidad de trabajo autónomo a nivel de los modelos en muchas actividades, lo cual hubiera parecido un asunto de ciencia ficción hace apenas tres o cuatro años.

 Este incremento en la culpabilidad de los modelos es verdadero y está doblando o hasta triplicando la productividad en algunas tareas. Ya hay compañías elaborando productos con una mínima participación del ser humano. Sin embargo, estos adelantos realmente representan una magnificación de la inteligencia aparente, no una transición real de los sistemas hacia una verdadera capacidad de comprensión. Cuando la inteligencia agentica, así se llama la acción autónoma del modelo, se pone en movimiento, todavía no es capaz de saber si es lo mejor que puede hacer. Lo hace porque esta seleccionando la tarea que ve como poseedora de la mayor probabilidad. Esta distinción es muy importante, nos dice Fernando, porque un agente que alucina en una etapa inicial del proceso puede conducir a aun mayores alucinaciones en etapas más avanzadas del proceso. Un agente que comete un error puede construir sobre la base de ese error y llevar a cabo una solución elegante, “perfecta” entre comillas, pero completamente errónea.

Cuando nosotros confundimos lo que es una simulación por verdadera comprensión, nos dice Castro, podríamos introducir errores monumentales en la textura social. La Inteligencia Aparente, acepta el autor, ofrece gran atractivo porque, por ejemplo, en el campo legal, entre muchos otros campos, procesa documentos mucho más rápido que un equipo de abogados de carne y hueso. Pero tiene riesgos inmensos de aplicación deficiente de la justicia. Ya hay casos de este fenómeno.

 ¿Como podemos minimizar los riesgos de estas debilidades de la IA a fin de aprovechar plenamente su promesa maravillosa de acelerar el progreso? Para eso Fernando tiene ideas que podremos mencionar en como resultado de futuras conversaciones con él y con ustedes. El habla de “educar” a las maquinas como niños, a fin de que puedan desarrollar capacidades típicamente humanas de percepción, de sentido común, que son muy difíciles de asimilar para ellas. Esto suena a ciencia ficción, pero es algo que ya se está comenzando a poner en movimiento. 

EL NIÑO DE FLORIDA QUE LEE HISTORIAS A SUS AMIGOS

https://people.com/11-year-old-boy-brings-storytime-to-shelter-animals-12022648

 

Un niño de 11 años de Jacksonville, en Florida, acaba de terminar sus primeras cien horas de lectura a sus amigos. Con la ayuda de su abuela, Nehemias Turner ha pasado dos años involucrado en un programa de lecturas para los perros que aguardan adopción en Jacksonville.

Las lecturas, dice el niño, los tranquiliza, los reconforta. “Al comenzar a leer cesan de ladrar y se acercan a mí”. Agrega Turner que su deseo es que quienes escuchan sus lecturas encuentren un hogar estable lo antes posible. 

No importa cuánto hayamos vivido siempre nos sorprendemos del caudal de bondad y ternura que hay en el mundo. Podemos pasar la mayor parte de nuestras vidas pensando que un perro es solo un perro, pero, de repente, recibimos una lección, según la cual un perro, un árbol, un pajarillo adquieren ante nuestros ojos una dimensión que se acerca a lo humano, gracias a la especial sensibilidad de un niño. 

La vejez nos ayuda a comenzar a comprender que los seres vivos y aun los inanimados que comparten con nosotros la naturaleza son personas de diferentes especies, el Homo sapiens solamente una de ellas y que todas merecen respeto y aprecio. Lo maravilloso es que esa enseñanza nos pueda llegar, en ocasiones, por la vía de un niño de once años.

GRAN LITERATURA, GRAN MUSICA, GRAN CINE, GRAN FOTOGRAFIA

La sinfonía #5 de Gustavo Mahler colabora en esta obra de arte.

LA MUERTE EN VENECIA, FILM DE LUCINO VISCONTI, BASADO EN LA NOVELA DE THOMAS MANN.

https://www.youtube.com/watch?v=ampu-e8A6Ls&t=11s

https://www.youtube.com/watch?v=iHB_YWIWkE8&list=RDiHB_YWIWkE8&start_radio=1

Una exquisita combinación de la tragedia escrita por Mann con la música de Gustavo Mahler, el adagietto de su sinfonía #5, con la fotografía de la película de Visconti y la extraordinaria actuación de Dick Bogarde y del joven Björn Andrésen, objeto de su obsesión.

VENEZUELA REQUIERE CIUDADANOS QUE TRABAJEN PARA CAMBIAR LAS REALIDADES INDESEABLES

El reino de los pájaros sentía lastima por el colibrí porque pretendía volar hacia atrás, cuando ello violaría las leyes conocidas de la aerodinámica. Así le decían una y otra vez al colibrí: lee los textos científicos para que veas que eso es imposible.

Y como el colibrí no sabe leer siguió tratando de volar hacia atrás, hasta que lo logró y hoy es la única de las aves que puede hacerlo.

Veo en Venezuela una gran carencia de colibríes, una gran resignación de las mayorías ciudadanas sobre la triste situación del país, ayer tutelado por los Castro, hoy tutelado por los Trumps, desde principios de siglo explotado y saqueado de manera inmisericorde por el chavismo, el madurismo, el castrismo y el trumpismo. Como resultado de este saqueo sistemático por parte de diferentes pandillas criminales el país está en ruinas.

 Nuestros compatriotas se refieren a esa ruina sin cesar. Sin embargo, hacen énfasis en la ruina material y no lo suficiente sobre la ruina espiritual, el daño profundo que estos años de sumisión le han hecho al alma del país. Aún peor que la ruina de las carreteras, del sector eléctrico, de los hospitales y escuelas, es la ruina de nuestra identidad nacional, el daño causado a la dignidad del país llamado Venezuela. Cada día que pasa sin que los venezolanos actúen vigorosamente para recuperar su libertad, su democracia y su fisonomía de país civilizado erosiona más nuestra dignidad como nación.

La actitud de muchos parece ser que esa es nuestra realidad, que debemos aceptarla y sobrevivir, ya que así somos nosotros. Hay algunos que hasta piden ser anexados a los Estados Unidos de Trump, como un nuevo Puerto Rico, ya que ello les daría un pasaporte para viajar y algunos dólares en el bolsillo. Quienes así piensan han desahuciado a Venezuela, la consideran incapaz de ser un país digno, soberano, civilizado, miembro de la comunidad de naciones. Tienen en sus venas sangre de esclavos.

Venezuela puede y debe nacer de nuevo como país soberano, entendiendo la soberanía como respeto dado a otros países y respeto recibido de otros países, como vida digna en sociedad, donde la mayoría sea de ciudadanos pro activos  y no un gentío dependiente, un país donde el liderazgo tenga altas miras y no sea ignorante y rapaz, como lo fueron Chávez, Maduro y sus pandillas, disfrazados de revolucionarios y el ejercito traidor e ignorante que se ha convertido en factor de destrucción, en lugar de ejercer una labor protectora.

Oímos a gente repetir sin cesar que hay que tener paciencia, que hay que negociar con los criminales, que hay que aceptar a Trump y a su grupo de vampiros quienes saben más que nosotros, que viven una realidad de vasallos. Demasiados venezolanos se resignan a recibir una caja de comida o alguna otra pequeña limosna, sin hacer nada por cambiar la triste realidad y recuperar la autoestima.

La realidad solo es inmutable para quienes se rinden y deciden que no están hechos para ser libres, sino para estar bajo la bota de algún ogro semi analfabeta, como han sido los que han arruinado a Venezuela en este siglo o para arrodillarse frente a sátrapas extranjeros de diferentes signos ideológicos, como Fidel Castro o Donald Trump.

Eso de la Real Politik me suena como la excusa que ofrecen algunos para seguir siendo esclavos.